ప్రకరణార్థమ్ ఉపసంహృతమ్ అనువదతి -
సర్వ ఇతి ।
తస్య అనేకాత్మత్వేన హేయత్వం సూచయతి -
క్రియేతి ।
నిర్గుణాత్ ఆత్మనః వైలక్షణ్యాచ్చ తస్యా హేయతా, ఇతి ఆహ -
సత్త్వేతి ।
అనర్థత్వాచ్చ తస్య త్యాజ్యత్వమ్ , అనర్థత్వం చ అవిద్యాకల్పితత్వేన, అవస్తునో వస్తువత్ భానాత్ ఇత్యాహ -
అవిద్యేతి ।
న కేవలమ్ అష్టాదశే సంసారో దర్శితః, కిన్తు పఞ్చదశేఽపీత్యాహ -
వృక్షేతి ।
చకారాత్ ఉక్తః సంసారః అనుకృష్యతే ।
సంసారధ్వస్తిసాధనం సమ్యక్ జ్ఞానం చ తత్రైవ ఉక్తమ్ ఇత్యాహ -
అసఙ్గేతి ।
వృత్తమ్ అనూద్య అనన్తరసన్దర్భతాత్పర్యమ్ ఆహ -
తత్ర చేతి ।
ఉక్తః నివర్తయిషితః సంసారః సతిసప్తమ్యా పరామృశ్యతే । సర్వో హి సంసారో గుణత్రయాత్మకః । న చ గుణానాం ప్రకృత్యాత్మకానాం సంసారకారణీభూతానాం నివృత్తిః యుక్తా, ప్రకృతేః నిత్యత్వాత్ ఇతి ఆశఙ్కాయాం, స్వధర్మానుష్ఠానాత్ తత్త్వజ్ఞానోత్పత్త్యా గుణానామ్ అజ్ఞానాత్మకానాం నివృత్తిర్యథా భవతి, తథా స్వధర్మజాతం వక్తవ్యమ్ ఇతి ఉత్తరగ్రన్థప్రవృత్తిః ఇత్యర్థః ।
తత్తద్వర్ణప్రయుక్తధర్మజాతానుపదేశే చ ఉపసంహారప్రకరణప్రకోపః స్యాత్ , ఇతి ఆహ -
సర్వశ్చేతి ।
ఉపసంహృతే గీతాశాస్త్రే యద్యపి సర్వో వేదార్థః స్మృత్యర్థశ్చ సర్వః ఉపసంహృతః, తథాపి ముముక్షుభిః అనుష్ఠేయమ్ అస్తి వక్తవయమ్ అవశిష్టమ్ ఇతి ఆశఙ్క్య ఆహ -
ఎతావానితి ।
అనుష్ఠేయపరిమాణనిర్ధారణవత్ ఉక్తశఙ్కానివర్తనం శాస్త్రార్థోపసంహారశ్చ ఇతి ఎతత్ ఉభయం చకారార్థః ।