ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ಸಹಜಂ ಕರ್ಮ ಕೌಂತೇಯ
ಸದೋಷಮಪಿ ತ್ಯಜೇತ್
ಸರ್ವಾರಂಭಾ ಹಿ ದೋಷೇಣ
ಧೂಮೇನಾಗ್ನಿರಿವಾವೃತಾಃ ॥ ೪೮ ॥
ನನು ಅಸತೋಽಪಿ ಸಮವಾಯಲಕ್ಷಣಃ ಸಂಬಂಧಃ ವಿರುದ್ಧಃ ; ವಂಧ್ಯಾಪುತ್ರಾದೀನಾಮ್ ಅದರ್ಶನಾತ್ಘಟಾದೇರೇವ ಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯ ಸ್ವಕಾರಣಸಂಬಂಧೋ ಭವತಿ ವಂಧ್ಯಾಪುತ್ರಾದೇಃ, ಅಭಾವಸ್ಯ ತುಲ್ಯತ್ವೇಽಪಿ ಇತಿ ವಿಶೇಷಃ ಅಭಾವಸ್ಯ ವಕ್ತವ್ಯಃಏಕಸ್ಯ ಅಭಾವಃ, ದ್ವಯೋಃ ಅಭಾವಃ, ಸರ್ವಸ್ಯ ಅಭಾವಃ, ಪ್ರಾಗಭಾವಃ, ಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಃ, ಇತರೇತರಾಭಾವಃ, ಅತ್ಯಂತಾಭಾವಃ ಇತಿ ಲಕ್ಷಣತೋ ಕೇನಚಿತ್ ವಿಶೇಷೋ ದರ್ಶಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಃಅಸತಿ ವಿಶೇಷೇ ಘಟಸ್ಯ ಪ್ರಾಗಭಾವಃ ಏವ ಕುಲಾಲಾದಿಭಿಃ ಘಟಭಾವಮ್ ಆಪದ್ಯತೇ ಸಂಬಧ್ಯತೇ ಭಾವೇನ ಕಪಾಲಾಖ್ಯೇನ, ಸಂಬದ್ಧಶ್ಚ ಸರ್ವವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯಶ್ಚ ಭವತಿ, ತು ಘಟಸ್ಯೈವ ಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಃ ಅಭಾವತ್ವೇ ಸತ್ಯಪಿ, ಇತಿ ಪ್ರಧ್ವಂಸಾದ್ಯಭಾವಾನಾಂ ಕ್ವಚಿತ್ ವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯತ್ವಮ್ , ಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯೈವ ದ್ವ್ಯಣುಕಾದಿದ್ರವ್ಯಾಖ್ಯಸ್ಯ ಉತ್ಪತ್ತ್ಯಾದಿವ್ಯವಹಾರಾರ್ಹತ್ವಮ್ ಇತ್ಯೇತತ್ ಅಸಮಂಜಸಮ್ ; ಅಭಾವತ್ವಾವಿಶೇಷಾತ್ ಅತ್ಯಂತಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಯೋರಿವ
ಸಹಜಂ ಕರ್ಮ ಕೌಂತೇಯ
ಸದೋಷಮಪಿ ತ್ಯಜೇತ್
ಸರ್ವಾರಂಭಾ ಹಿ ದೋಷೇಣ
ಧೂಮೇನಾಗ್ನಿರಿವಾವೃತಾಃ ॥ ೪೮ ॥
ನನು ಅಸತೋಽಪಿ ಸಮವಾಯಲಕ್ಷಣಃ ಸಂಬಂಧಃ ವಿರುದ್ಧಃ ; ವಂಧ್ಯಾಪುತ್ರಾದೀನಾಮ್ ಅದರ್ಶನಾತ್ಘಟಾದೇರೇವ ಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯ ಸ್ವಕಾರಣಸಂಬಂಧೋ ಭವತಿ ವಂಧ್ಯಾಪುತ್ರಾದೇಃ, ಅಭಾವಸ್ಯ ತುಲ್ಯತ್ವೇಽಪಿ ಇತಿ ವಿಶೇಷಃ ಅಭಾವಸ್ಯ ವಕ್ತವ್ಯಃಏಕಸ್ಯ ಅಭಾವಃ, ದ್ವಯೋಃ ಅಭಾವಃ, ಸರ್ವಸ್ಯ ಅಭಾವಃ, ಪ್ರಾಗಭಾವಃ, ಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಃ, ಇತರೇತರಾಭಾವಃ, ಅತ್ಯಂತಾಭಾವಃ ಇತಿ ಲಕ್ಷಣತೋ ಕೇನಚಿತ್ ವಿಶೇಷೋ ದರ್ಶಯಿತುಂ ಶಕ್ಯಃಅಸತಿ ವಿಶೇಷೇ ಘಟಸ್ಯ ಪ್ರಾಗಭಾವಃ ಏವ ಕುಲಾಲಾದಿಭಿಃ ಘಟಭಾವಮ್ ಆಪದ್ಯತೇ ಸಂಬಧ್ಯತೇ ಭಾವೇನ ಕಪಾಲಾಖ್ಯೇನ, ಸಂಬದ್ಧಶ್ಚ ಸರ್ವವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯಶ್ಚ ಭವತಿ, ತು ಘಟಸ್ಯೈವ ಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಃ ಅಭಾವತ್ವೇ ಸತ್ಯಪಿ, ಇತಿ ಪ್ರಧ್ವಂಸಾದ್ಯಭಾವಾನಾಂ ಕ್ವಚಿತ್ ವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯತ್ವಮ್ , ಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯೈವ ದ್ವ್ಯಣುಕಾದಿದ್ರವ್ಯಾಖ್ಯಸ್ಯ ಉತ್ಪತ್ತ್ಯಾದಿವ್ಯವಹಾರಾರ್ಹತ್ವಮ್ ಇತ್ಯೇತತ್ ಅಸಮಂಜಸಮ್ ; ಅಭಾವತ್ವಾವಿಶೇಷಾತ್ ಅತ್ಯಂತಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಯೋರಿವ

ಸಂಬಂಧಿನೋಃ ಸದಸತೋರೇವ ಅಸಂಯೋಗೇಽಪಿ ಸಮವಾಯಃ ಸದಸತೋಃ ಸಂಭವೇತ್ ಇತಿ, ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯತ್ವಾತ್ ಅನ್ಯತರಸಂಬಂಧಾಭಾವೇಽಪಿ ಸ್ಥಿತೇಃ ಆವಶ್ಯಕತ್ವಾತ್ ಇತಿ ಶಂಕತೇ -

ನನ್ವಿತಿ ।

ಸದಸತೋಃ ಮಿಥಃ ಸಂಬಂಧಸ್ಯ ಅದೃಷ್ಟತ್ವಾತ್ ನ ಇತಿ ನಿರಾಚಷ್ಟೇ -

ನ ವಂಧ್ಯೇತಿ ।

ಘಟಾದಿಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯ ಅತ್ಯಂತಾಭಾವತ್ವಾಭಾವಾತ್ ವಂಧ್ಯಾಪುತ್ರಾದಿವಿಲಕ್ಷಣತಯಾ ಸ್ವಕಾರಣಸಂಬಂಧಃ ಸಿಧ್ಯತಿ ಇತಿ ಆಶಂಕ್ಯ ಆಹ -

ಘಟಾದೇರಿತಿ ।

ಉಭಯತ್ರ ಅಭಾವಸ್ವಭಾವಾವಿಶೇಷೇಽಪಿ, ಕಸ್ಯಾಚಿತ್ ಕಾರಣಸಂಬಂಧಃ, ನ ಇತರಸ್ಯ, ಇತಿ ವಿಶೇಷೇ, ಹೇತ್ವಭಾವಾತ್  ನ ಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯ ಕಾರಣಸಂಬಂಧಃ ಸಂಭವತಿ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಘಟಾದಿಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯ ಸಪ್ರತಿಯೋಗಿಕತ್ವಂ, ವಂಧ್ಯಾಪುತ್ರಾದೇಃ ನೈವಮ್ ಇತಿ ವಿಶೇಷಮ್ ಆಶಂಕ್ಯ ದೂಷಯತಿ-

ಏಕಸ್ಯೇತಿ ।

ಪ್ರಾಗಭಾವಸ್ಯೇವ ಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಾದೇರಪಿ ಸಪ್ರತಿಯೋಗಿಕತ್ವಾವಿಶೇಷೇ ಸ್ವಕಾರಣೇನ ಸಂಬಂಧಾವಿಶೇಷಃ ಸ್ಯಾತ್ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಪ್ರಾಗಭಾವಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಯೋಃ ವಿಶೇಷಾಭಾವೇ ಫಲಿತಮ್ ಆಹ -

ಅಸತಿ ಚೇತಿ ।

ಕಪಾಲಶಬ್ದಃ ಧಟಕಾರಣೀಭೂತಮೃದವಯವವಿಷಯಃ । ಸರ್ವಃ ವ್ಯವಹಾರಃ ಘಟಾಶ್ರಿತಃ ಜನ್ಮನಾಶಾದಿವ್ಯವಹಾರಃ । ಪ್ರಧ್ವಂಸಾಭಾವಸ್ತು ಘಟಸ್ಯೈವ ಅಭಾವತ್ವೇ ಸತ್ಯಪಿ ನ ಘಟತ್ವಮ್ ಆಪದ್ಯತೇ । ನಾಪಿ ಕಾರಣೇನ ಸಂಬಧ್ಯತೇ ।

ನ ಚ ಉತ್ಪತ್ತ್ಯಾದಿವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯಃ ಭವತಿ, ಇತಿ ಏತತ್ ಅಯುಕ್ತಂ, ಪ್ರಾಗಭಾವೇನ ಅಸ್ಯ ವಿಶೇಷಾಭಾವಾತ್ ಇತ್ಯಾಹ -

ನ ತ್ವಿತಿ ।

ಅಸಮಂಜಸಮ್ ಇತ್ಯನೇನ ಇತಿಶಬ್ದಃ ಸಂಬಧ್ಯತೇ ।

ಅಸಮಂಜಸಾಂತರಮ್ ಆಹ -

ಪ್ರಧ್ವಂಸಾದೀತಿ ।

ಅನ್ಯೋನ್ಯಾಭಾವಾತ್ಯಂತಾಭಾವೌ ಅದಿಪದಾರ್ಥೌ । ಕ್ಕಚಿತ್ ಇತಿ ದೇಶಕಾಲಯೋಃ ಗ್ರಹಣಮ್ । ವ್ಯವಹಾರಃ ಜನ್ಮಾದಿರೇವ । ಪ್ರಾಗಭಾವಃ ನ ಉತ್ಪತ್ತ್ಯಾದಿವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯಃ, ಅಭಾವತ್ವಾತ್ , ಪ್ರಧ್ವಂಸಾದಿವತ್ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।