శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
సిద్ధిం ప్రాప్తో యథా బ్రహ్మ తథాప్నోతి నిబోధ మే
సమాసేనైవ కౌన్తేయ నిష్ఠా జ్ఞానస్య యా పరా ॥ ౫౦ ॥
కేచిత్తు పణ్డితంమన్యాఃనిరాకారత్వాత్ ఆత్మవస్తు ఉపైతి బుద్ధిఃఅతః దుఃసాధ్యా సమ్యగ్జ్ఞాననిష్ఠాఇత్యాహుఃసత్యమ్ ; ఎవం గురుసమ్ప్రదాయరహితానామ్ అశ్రుతవేదాన్తానామ్ అత్యన్తబహిర్విషయాసక్తబుద్ధీనాం సమ్యక్ప్రమాణేషు అకృతశ్రమాణామ్తద్విపరీతానాం తు లౌకికగ్రాహ్యగ్రాహకద్వైతవస్తుని సద్బుద్ధిః నితరాం దుఃసమ్పాదా, ఆత్మచైతన్యవ్యతిరేకేణ వస్త్వన్తరస్య అనుపలబ్ధేః, యథా ఎతత్ ఎవమేవ, అన్యథాఇతి అవోచామ ; ఉక్తం భగవతా యస్యాం జాగ్రతి భూతాని సా నిశా పశ్యతో మునేః’ (భ. గీ. ౨ । ౬౯) ఇతితస్మాత్ బాహ్యాకారభేదబుద్ధినివృత్తిరేవ ఆత్మస్వరూపావలమ్బనకారణమ్ హి ఆత్మా నామ కస్యచిత్ కదాచిత్ అప్రసిద్ధః ప్రాప్యః హేయః ఉపాదేయో వా ; అప్రసిద్ధే హి తస్మిన్ ఆత్మని స్వార్థాః సర్వాః ప్రవృత్తయః వ్యర్థాః ప్రసజ్యేరన్ దేహాద్యచేతనార్థత్వం శక్యం కల్పయితుమ్ సుఖార్థం సుఖమ్ , దుఃఖార్థం దుఃఖమ్ఆత్మావగత్యవసానార్థత్వాచ్చ సర్వవ్యవహారస్యతస్మాత్ యథా స్వదేహస్య పరిచ్ఛేదాయ ప్రమాణాన్తరాపేక్షా, తతోఽపి ఆత్మనః అన్తరతమత్వాత్ తదవగతిం ప్రతి ప్రమాణాన్తరాపేక్షా ; ఇతి ఆత్మజ్ఞాననిష్ఠా వివేకినాం సుప్రసిద్ధా ఇతి సిద్ధమ్
సిద్ధిం ప్రాప్తో యథా బ్రహ్మ తథాప్నోతి నిబోధ మే
సమాసేనైవ కౌన్తేయ నిష్ఠా జ్ఞానస్య యా పరా ॥ ౫౦ ॥
కేచిత్తు పణ్డితంమన్యాఃనిరాకారత్వాత్ ఆత్మవస్తు ఉపైతి బుద్ధిఃఅతః దుఃసాధ్యా సమ్యగ్జ్ఞాననిష్ఠాఇత్యాహుఃసత్యమ్ ; ఎవం గురుసమ్ప్రదాయరహితానామ్ అశ్రుతవేదాన్తానామ్ అత్యన్తబహిర్విషయాసక్తబుద్ధీనాం సమ్యక్ప్రమాణేషు అకృతశ్రమాణామ్తద్విపరీతానాం తు లౌకికగ్రాహ్యగ్రాహకద్వైతవస్తుని సద్బుద్ధిః నితరాం దుఃసమ్పాదా, ఆత్మచైతన్యవ్యతిరేకేణ వస్త్వన్తరస్య అనుపలబ్ధేః, యథా ఎతత్ ఎవమేవ, అన్యథాఇతి అవోచామ ; ఉక్తం భగవతా యస్యాం జాగ్రతి భూతాని సా నిశా పశ్యతో మునేః’ (భ. గీ. ౨ । ౬౯) ఇతితస్మాత్ బాహ్యాకారభేదబుద్ధినివృత్తిరేవ ఆత్మస్వరూపావలమ్బనకారణమ్ హి ఆత్మా నామ కస్యచిత్ కదాచిత్ అప్రసిద్ధః ప్రాప్యః హేయః ఉపాదేయో వా ; అప్రసిద్ధే హి తస్మిన్ ఆత్మని స్వార్థాః సర్వాః ప్రవృత్తయః వ్యర్థాః ప్రసజ్యేరన్ దేహాద్యచేతనార్థత్వం శక్యం కల్పయితుమ్ సుఖార్థం సుఖమ్ , దుఃఖార్థం దుఃఖమ్ఆత్మావగత్యవసానార్థత్వాచ్చ సర్వవ్యవహారస్యతస్మాత్ యథా స్వదేహస్య పరిచ్ఛేదాయ ప్రమాణాన్తరాపేక్షా, తతోఽపి ఆత్మనః అన్తరతమత్వాత్ తదవగతిం ప్రతి ప్రమాణాన్తరాపేక్షా ; ఇతి ఆత్మజ్ఞాననిష్ఠా వివేకినాం సుప్రసిద్ధా ఇతి సిద్ధమ్

ఆత్మనః నిరాకారత్వాత్ తస్మిన్ బుద్ధః అప్రవృత్తేః సమ్యగ్జ్ఞానానిష్ఠా న సుసమ్పాద్యా ఇతి మతమ్ ఉపస్థాపయతి -

కేచిత్త్వితి ।

బహిర్ముఖానామ్ అన్తర్ముఖానాం వా బ్రహ్మణి సమ్యక్ జ్ఞాననిష్ఠా దుఃసాధ్యా ఇతి వికల్ప్య ఆద్యమ్ అనూద్య అఙ్గీకరోతి -

సత్యమితి ।

పూర్వపూర్వవిశేషణమ్ ఉత్తరోత్తరవిశేషణే హేతుత్వేన యోజనీయమ్ ।

ద్వితీయం దూషయతి -

తద్విపరీతానామితి ।

అద్వైతనిష్ఠానాం ద్వైతవిషయే సమ్యగ్బుద్ధేః అతిశయేన దుఃసమ్పాద్యత్వే హేతుమ్ ఆహ -

ఆత్మేతి ।

తద్వ్యతిరేకేణ వస్త్వన్తరస్య అసత్త్వం కథమ్ ? ఇతి ఆశఙ్క్య ఆహ -

యథా చ ఇతి ।

అద్వైతమేవ వస్తు, ద్వైతం తు ఆవిద్యకం, న అన్యయా తాత్త్వికమ్ ఇతి ఎతత్ ఎవమేవ యయా స్యాత్ తథా ఉక్తవన్తః వయం తత్ర తత్ర అధ్యాయేషు ఇతి యోజనా ।

అన్తర్నిష్ఠానామ్ అద్వైతదర్శినాం ద్వైతం నాస్తి సద్బుద్ధిః ఇత్యత్ర భగవతోఽపి సంమతిమ్ ఆహ -

ఉక్తఞ్చేతి ।

పరమతం నిరాకృత్య ప్రకృత ఉపసంహరన్ ఆత్మనః నిరాకారత్వే జ్ఞానస్య తదాలమ్బనత్వే కిం కారణమ్ ? ఇతి ఆశఙ్క్య ఆహ -

తస్మాదితి ।

నను ఆత్మా కథఞ్చిత్ సమ్యగ్జ్ఞానక్రియాసాధ్యశ్చేత్ తస్య హేయోపాదేయాన్యతరకోటినివేశాత్ ప్రాప్తం స్వర్గాదివత్ క్రియాసాధ్యత్వేన అప్రసిద్ధత్వమ్ । న, ఇత్యాహ -

నహీతి ।

ఆత్మత్వాదేవ ప్రసిద్ధత్వేన ప్రాప్తత్వాత్ అనాత్మవత్ తస్య హేయోపాదేయత్వయోః అయోగాత్ న క్రియాసాధ్యతా ఇత్యర్థః ।

ఆత్మనశ్చేత్ ఋతే క్రియామ్ అసిద్ధత్వం, తదా సర్వప్రవృత్తీనామ్ అభ్యుదయనిఃశ్రేయసార్థానామ్ ఆత్మార్థత్వాయోగాత్ అర్థినః అభావే స్వార్థత్వమ్ అప్రామాణికం స్యాత్ ఇత్యాహ -

అప్రసిద్ధే హీతి ।

నను ప్రవృత్తీనాం స్వార్థత్వం దేహాదీనామ్ అన్యతమస్య అర్థిత్వేన తాదర్థ్యాత్, ఇతి ఆశఙ్క్య ఘటాదివత్ అచేతనస్య అర్థిత్వాయోగాత్ న ఎవమ్ ఇత్యాహ -

న చేతి ।

నను ప్రవృత్తీనాం ఫలావసాయితయా సుఖదుఃఖయోః అన్యతరార్థత్వాత్ న స్వార్థత్వమ్ ? తత్రాహ -

న చేతి ।

ప్రవృత్తీనాం సుఖదుఃఖార్థత్వేఽపి తయోః స్వార్థత్వాసిద్ధేః అర్థిత్వేన ఆత్మా సిధ్యతి ఇత్యర్థః ।

కిఞ్చ సర్వాపేక్షాన్యాయాత్ ఆత్మావగత్యవసానః సర్వః వ్యవహారః । న చ ఆత్మని అప్రసిద్ధే యజ్ఞాదివ్యవహారస్య తజ్జ్ఞానార్థత్వం, తేన ఆత్మప్రసిద్ధిః ఎష్టవ్యా ఇత్యాహ -

ఆత్మేతి ।

నను ఆత్మా అప్రసిద్ధేఽపి ప్రమాణద్వారా ప్రసిధ్యతి । యత్ సిధ్యతి, తత్ ప్రమాణాదేవ ఇతి న్యాయాత్ । తత్రాహ -

తస్మాదితి ।

మానమేయాదిసర్వవ్యవహారస్య ఆత్మావగత్యత్వోపగమాత్ ప్రాగేవ ప్రమాణప్రవృత్తేః, ఆత్మప్రసిద్ధేః ఎష్టవ్యత్వాత్ ఇత్యర్థః ।

ఆత్మావగతేః ఎవం స్వాభావికత్వే వివేకవతామ్ ఆరోపనివృత్త్యా జ్ఞాననిష్ఠా సుప్రసిద్ధా ఇతి ఉపసంహరతి -

ఇత్యాత్మేతి ।