ಮಾಂಡೂಕ್ಯೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಮಾಂಡೂಕ್ಯ)
 
ಕಾರ್ಯಕಾರಣಬದ್ಧೌ ತಾವಿಷ್ಯೇತೇ ವಿಶ್ವತೈಜಸೌ ।
ಪ್ರಾಜ್ಞಃ ಕಾರಣಬದ್ಧಸ್ತು ದ್ವೌ ತೌ ತುರ್ಯೇ ನ ಸಿಧ್ಯತಃ ॥ ೧೧ ॥
ವಿಶ್ವಾದೀನಾಂ ಸಾಮಾನ್ಯವಿಶೇಷಭಾವೋ ನಿರೂಪ್ಯತೇ ತುರ್ಯಯಾಥಾತ್ಮ್ಯಾವಧಾರಣಾರ್ಥಮ್ — ಕಾರ್ಯಂ ಕ್ರಿಯತ ಇತಿ ಫಲಭಾವಃ, ಕಾರಣಂ ಕರೋತೀತಿ ಬೀಜಭಾವಃ । ತತ್ತ್ವಾಗ್ರಹಣಾನ್ಯಥಾಗ್ರಹಣಾಭ್ಯಾಂ ಬೀಜಫಲಭಾವಾಭ್ಯಾಂ ತೌ ಯಥೋಕ್ತೌ ವಿಶ್ವತೈಜಸೌ ಬದ್ಧೌ ಸಂಗೃಹೀತೌ ಇಷ್ಯೇತೇ । ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ತು ಬೀಜಭಾವೇನೈವ ಬದ್ಧಃ । ತತ್ತ್ವಾಪ್ರತಿಬೋಧಮಾತ್ರಮೇವ ಹಿ ಬೀಜಂ ಪ್ರಾಜ್ಞತ್ವೇ ನಿಮಿತ್ತಮ್ । ತತಃ ದ್ವೌ ತೌ ಬೀಜಫಲಭಾವೌ ತತ್ತ್ವಾಗ್ರಹಣಾನ್ಯಥಾಗ್ರಹಣೇ ತುರೀಯೇ ನ ಸಿಧ್ಯತಃ ನ ವಿದ್ಯೇತೇ, ನ ಸಂಭವತ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ॥

ವಿಶ್ವಾದಿಷ್ವವಾಂತರವಿಶೇಷನಿರೂಪಣದ್ವಾರೇಣ ತುರೀಯಮೇವ ನಿರ್ಧಾರಯತಿ –

ಕಾರ್ಯೇತಿ ।

ಶ್ಲೋಕಸ್ಯ ತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ –

ವಿಶ್ವಾದೀನಾಮಿತಿ ।

ವಿಶ್ವತೈಜಸಯೋರುಭಯಬದ್ಧತ್ವಂ ಸಾಮಾನ್ಯಂ, ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ಯ ಕಾರಣಮಾತ್ರಬದ್ಧತ್ವಂ ವಿಶೇಷಃ ।

ಅಥೇದಂ ನಿರೂಪಣಂ ಕುತ್ರೋಪಯುಜ್ಯತೇ ? ತತ್ರಾಽಽಹ –

ತುರ್ಯೇತಿ ।

ಪ್ರಾಜ್ಞಸ್ಯ ಕಾರಣಮಾತ್ರಬದ್ಧತ್ವಂ ಸಾಧಯತಿ –

ತತ್ತ್ವಾಪ್ರತಿಬೋಧೇತಿ ।

ತ್ರಯಾಣಾಮವಾಂತರವಿಶೇಷೇ ಸ್ಥಿತೇ ಪ್ರಕೃತೇತುರೀಯೇ ಕಿಮಾಯಾತಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ –

ತತ ಇತಿ ।

ತಯೋಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನವಿದ್ಯಮಾನತ್ವಂ ಚಿದೇಕತಾನೇ ತಯೋರ್ನಿರೂಪಯಿತುಮಶಕ್ಯತ್ವಾದಿತ್ಯಾಹ –

ನ ಸಂಭವತ ಇತಿ ॥೧೧॥