ముణ్డకోపనిషద్భాష్యమ్
ప్రథమం ముణ్డకమ్ద్వితీయః ఖణ్డః
ఆనన్దగిరిటీకా (ముణ్డక)
 
యదా లేలాయతే హ్యర్చిః సమిద్ధే హవ్యవాహనే ।
తదాజ్యభాగావన్తరేణాహుతీః ప్రతిపాదయేత్ ॥ ౨ ॥
తత్రాగ్నిహోత్రమేవ తావత్ప్రథమం ప్రదర్శనార్థముచ్యతే, సర్వకర్మణాం ప్రాథమ్యాత్ । తత్కథమ్ ? యదైవ ఇన్ధనైరభ్యాహితైః సమ్యగిద్ధే సమిద్ధే దీప్తే హవ్యవాహనే లేలాయతే చలతి అర్చిః ; తదా తస్మిన్కాలే లేలాయమానే చలత్యర్చిషి ఆజ్యభాగౌ ఆజ్యభాగయోః అన్తరేణ మధ్యే ఆవాపస్థానే ఆహుతీః ప్రతిపాదయేత్ ప్రక్షిపేత్ దేవతాముద్దిశ్య । అనేకాహఃప్రయోగాపేక్షయా ఆహుతీరితి బహువచనమ్ । ఎష సమ్యగాహుతిప్రక్షేపాదిలక్షణః కర్మమార్గో లోకప్రాప్తయే పన్థాః । తస్య చ సమ్యక్కరణం దుష్కరమ్ ; విపత్తయస్త్వనేకా భవన్తి ॥

ఆహవనీయస్య దాక్షణోత్తరపార్శ్వయోరాజ్యభాగావిజ్యేతే అగ్నయే స్వాహా సోమాయ (స్యాహేతి)స్వాహేతి దర్శపూర్ణరమాసే । తయోర్మధ్యేఽన్యే యాగా అనుష్ఠీయన్తే । తన్మధ్యమావాపస్థానముచ్యతే । అగీగ్నహోత్రాహుత్యోర్ద్విత్వం ప్రాసిద్ధమ్ । సూర్యాయ స్వాహా ప్రజాపతయే స్వాహేతి ప్రాతః । అగ్నయే స్వాహా ప్రజాపతయే స్వాహేతి సాయమ్ । తత్కథమగ్నిహోత్రం ప్రక్రమ్యాఽఽహుతీరితి బహువచనం తత్రాఽఽహ –

అనేకాహేతి ।

అనేకేష్వహఃసు ప్రయోగానుష్ఠానాని తదపేక్షయేత్యర్థః ॥౧.౨.౨॥