ಇತರವ್ಯಪದೇಶಾದ್ಧಿತಾಕರಣಾದಿದೋಷಪ್ರಸಕ್ತಿಃ ।

ಯದ್ಯಪಿ ಶಾರೀರಾತ್ಪರಮಾತ್ಮನೋ ಭೇದಮಾಹುಃ ಶ್ರುತಯಸ್ತಥಾಪ್ಯಭೇದಮಪಿ ದರ್ಶಯಂತಿ ಶ್ರುತಯೋ ಬಹ್ವ್ಯಃ । ನಚ ಭೇದಾಭೇದಾವೇಕತ್ರ ಸಮವೇತೌ ವಿರೋಧಾತ್ , ನಚ ಭೇದಸ್ತಾತ್ತ್ವಿಕ ಇತ್ಯುಕ್ತಮ್ । ತಸ್ಮಾತ್ಪರಮಾತ್ಮನಃ ಸರ್ವಜ್ಞಾನ್ನ ಶಾರೀರಸ್ತತ್ತ್ವತೋ ಭಿದ್ಯತೇ । ಸ ಏವ ತ್ವವಿದ್ಯೋಪಧಾನಭೇದಾದ್ಘಟಕರಕಾದ್ಯಾಕಾಶವದ್ಭೇದೇನ ಪ್ರಥತೇ । ಉಪಹಿತಂ ಚಾಸ್ಯ ರೂಪಂ ಶಾರೀರಃ, ತೇನ ಮಾ ನಾಮ ಜೀವಾಃ ಪರಮಾತ್ಮತಾಮಾತ್ಮನೋಽನುಭೂವನ್ , ಪರಮಾತ್ಮಾ ತು ತಾನಾತ್ಮನೋಽಭಿನ್ನಾನನುಭವತಿ । ಅನನುಭವೇ ಸಾರ್ವಜ್ಞ್ಯವ್ಯಾಘಾತಃ । ತಥಾ ಚಾಯಂ ಜೀವಾನ್ ಬಧ್ನನ್ನಾತ್ಮಾನಮೇವ ಬಧ್ನೀಯಾತ್ । ತತ್ರೇದಮುಕ್ತಮ್

ನಹಿ ಕಶ್ಚಿದಪರತಂತ್ರೋ ಬಂಧನಾಗಾರಮಾತ್ಮನಃ ಕೃತ್ವಾನುಪ್ರವಿಶತಿ ಇತ್ಯಾದಿ ।

ತಸ್ಮಾನ್ನ ಚೇತನಕಾರಣಂ ಜಗದಿತಿ ಪೂರ್ವಃ ಪಕ್ಷಃ ॥ ೨೧ ॥

ಅಧಿಕಂ ತು ಭೇದನಿರ್ದೇಶಾತ್ ।

ಸತ್ಯಮಯಂ ಪರಮಾತ್ಮಾ ಸರ್ವಜ್ಞತ್ವಾದ್ಯಥಾ ಜೀವಾನ್ ವಸ್ತುತ ಆತ್ಮನೋಽಭಿನ್ನಾನ್ ಪಶ್ಯತಿ, ಪಶ್ಯತ್ಯೇವಂ ನ ಭಾವತ ಏಷಾಂ ಸುಖದುಃಖಾದಿವೇದನಾಸಂಗೋಸ್ತ್ಯವಿದ್ಯಾವಶಾತ್ತ್ವೇಷಾಂ ತದ್ವದಭಿಮಾನ ಇತಿ । ತಥಾ ಚ ತೇಷಾಂ ಸುಖದುಃಖಾದಿವೇದನಾಯಾಮಪ್ಯಹಮುದಾಸೀನ ಇತಿ ನ ತೇಷಾಂ ಬಂಧನಾಗಾರನಿವೇಶೇಽಪ್ಯಸ್ತಿಕ್ಷತಿಃ ಕಾಚಿನ್ಮಮೇತಿ ನ ಹಿತಾಕರಣಾದಿದೋಷಾಪತ್ತಿರಿತಿ ರಾದ್ಧಾಂತಃ । ತದಿದಮುಕ್ತಮ್

ಅಪಿಚ ಯದಾ ತತ್ತ್ವಮಸೀತಿ ।

ಅಪಿಚೇತಿ ಚಃ ಪೂರ್ವೋಪಪತ್ತಿಸಾಹಿತ್ಯಂ ದ್ಯೋತಯತಿ, ನೋಪಪತ್ತ್ಯಂತರತಾಮ್ ॥ ೨೨ ॥

ಸ್ಯಾದೇತತ್ । ಯದಿ ಬ್ರಹ್ಮವಿವರ್ತೋ ಜಗತ್ , ಹಂತ ಸರ್ವಸ್ಯೈವ ಜೀವವಚ್ಚೈತನ್ಯಪ್ರಸಂಗ ಇತ್ಯತ ಆಹ

ಅಶ್ಮಾದಿವಚ್ಚ ತದನುಪಪತ್ತಿಃ ।

ಅತಿರೋಹಿತಾರ್ಥೇನ ಭಾಷ್ಯೇಣ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತಮ್ ॥ ೨೩ ॥