ముగ్ధేఽర్ధసమ్పత్తిః పరిశేషాత్ ।
విశేషవిజ్ఞానాభావాన్మూర్చ్ఛా జాగరస్వప్నావస్థాభ్యాం భిద్యతే పునరుత్థానాచ్చ మరణావస్థాయాః । అతః సుషుప్తిరేవ మూర్చ్ఛా విశేషజ్ఞానాభావావిశేషాత్ । చిరానుచ్ఛ్వాసవేపథుప్రభృతయస్తు సుప్తేరవాన్తరప్రభేదాః । తద్యథా కశ్చిత్సుప్తోత్థితః ప్రాహ సుఖమహమస్వాప్సం లఘూని మే గాత్రాణి ప్రసన్నం మే మన ఇతి, కశ్చిత్పునర్దుఃఖమస్వాప్సం గురూణి మే గాత్రాణి భ్రమత్యనవస్థితం మే మన ఇతి । న చైతావతా సుషుప్తిర్భిద్యతే । తథా వికారాన్తరేఽపి మూర్చ్ఛా న సుషుప్తేర్భిద్యతే । తస్మాల్లోకప్రసిద్ధ్యభావాన్నేయం పఞ్చమ్యవస్థేతి ప్రాప్తమ్ । ఎవం ప్రాప్త ఉచ్యతే యద్యపి విశేషవిజ్ఞానోపశమేన మోహసుషుప్తయోః సామ్యం తథాపి నైక్యమ్ । నహి విశేషవిజ్ఞానసద్భావసామ్యమాత్రేణ స్వప్నజాగరయోరభేదః । బాహ్యేన్ద్రియవ్యాపారభావాభావాభ్యాం తు భేదే తయోః సుషుప్తమోహయోరపి ప్రయోజనభేదాత్కారణభేదాల్లక్షణభేదాచ్చ భేదః । శ్రమాపనుత్త్యర్థా హి బ్రహ్మణా సమ్పత్తిః సుషప్తమ్ । శరీరత్యాగార్థా తు బ్రహ్మణా సమ్పత్తిర్మోహః । యద్యపి సత్యపి మోహే న మరణం తథాప్యసతి మోహే న మరణమితి మరణార్థో మోహః । ముసలసమ్పాతాదినిమిత్తత్వాన్మోహస్య శ్రమాదినిమిత్తత్వాచ్చ సుషుప్తస్య ముఖనేత్రాదివికారలక్షణత్వాన్మోహస్య ప్రసన్నవదనత్వాదిలక్షణభేదాచ్చ సుషుప్తస్యాసుషుప్తస్య త్వవాన్తరభేదేఽపి నిమిత్తప్రయోజనలక్షణాభేదాదేకత్వమ్ । తస్మాత్సుషుప్తమోహావస్థయోర్బ్రహ్మణా సమ్పత్తావపి సుషుప్తే యాదృశీ సమ్పత్తిర్న తాదృశీ మోహ ఇత్యర్ధసమ్పత్తిరుక్తా । సామ్యవైషమ్యాభ్యామర్ధత్వమ్ । యదా నైతదవస్థాన్తరం తదా భేదాత్తత్ప్రవిలయాయ యత్నాన్తరమాస్థేయమ్ । అభేదే తు న యత్నాన్తరమితి చిన్తాప్రయోజనమ్ ॥ ౧౦ ॥
ముగ్ధేఽర్ధసంపత్తిః పరిశేషాత్ ॥౧౦॥
పూర్వత్ర ప్రత్యభిజ్ఞానాత్ స ఎవోతిష్ఠతీత్యుక్తమ్ , తర్హి విశేషవిజ్ఞానాభావవిశేషేణైక్యప్రత్యభిజ్ఞానాత్ సుషుప్తిరేవ ముగ్ధిరితి పూర్వపక్షమాహ –
విశేషవిజ్ఞానాభావాదిత్యాదినా ।
వికారాన్తరే కరాలవదనత్వాదౌ సత్యపీత్యర్థః ।
యది జ్ఞానాభావసామ్యేన సుప్తిముగ్ధ్యోరభేదః , తర్హి స్వప్నజాగరితయోరపి విశేషవిజ్ఞానసామ్యాదభేదః స్యాదితి ప్రతిబన్దీమాహ –
న హీతి ।
అథ సత్యప్యప్రయోజకసామ్యే ప్రయోజకభేదాత్ స్వప్నజాగరితయోర్భేదః , తర్హి సుషుప్తిమోహయోరప్యవిశిష్ట ఇత్యాహ –
బాహ్యేన్ద్రియేత్యాదినా ।
ప్రయోజనభేదమాహ –
శ్రమాపనుత్త్యర్థా హీతి ।
నను శరీరపరిత్యాగార్థశ్చేన్మోహస్తర్హి ముగ్ధః సర్వ శరీరం త్యజేదత ఆహ –
యద్యపీతి ।
సత్యేవ మోహే మృతిరిత్యస్తి వ్యాప్తిః , సైవ కారణత్వోపయోగినీ , న తు సతి భవత్యేవేతి స్థిరకారణస్వీకారాదిత్యర్థః ।
యదుక్తం సుఖమహమస్వాప్సం దుఃఖమహమస్వాప్సమిత్యాదివైలక్షణ్యాత్ సుషుప్తస్యాపి భేదప్రసఙ్గ ఇతి , తత్రాహ –
సుషుప్తస్య త్వితి ।
నిమిత్తాదీని శ్రమాదీన్యుక్తాన్యేవ ।
తత్ప్రవిలయావేతి ।
అద్వయబ్రహ్మాత్మత్వప్రతీతిసమయే విచారేణ తత్ప్రవిలయాయేత్యర్థః ॥౧౦॥