ತದ್ಭೂತಸ್ಯ ತು ನಾತದ್ಭಾವೋ ಜೈಮಿನೇರಪಿ ನಿಯಮಾತ್ತದ್ರೂಪಾಭಾವೇಭ್ಯಃ ।
ಆರೋಹವತ್ಪ್ರತ್ಯವರೋಹೋಽಪಿ ಕದಾಚಿದೂರ್ಧ್ವರೇತಸಾಂ ಸ್ಯಾದಿತಿ ಮಂದಾಶಂಕಾನಿವಾರಣಾರ್ಥಮಿದಮಧಿಕರಣಮ್ । ಪೂರ್ವಧರ್ಮೇಷು ಯಾಗಹೋಮಾದಿಷು । ರಾಗತೋ ವಾ ಗೃಹಸ್ಥೋಽಹಂ ಪತ್ನ್ಯಾದಿಪರಿವೃತಃ ಸ್ಯಾಮಿತಿ ।
ನಿಯಮಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ –
ತಥಾಹಿ ಅತ್ಯಂತಮಾತ್ಮಾನಮಿತಿ ।
ಅತದ್ರೂಪತಾಮಾರೋಹತುಲ್ಯತಾಭಾವಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ –
ಯಥಾಚ ಬ್ರಹ್ಮಚರ್ಯಂ ಸಮಾಪ್ಯೇತಿ ।
ಅಭಾವಂ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಾಭಾವಂ ವಿಭಜತೇ –
ನ ಚೈವಮಾಚಾರಾಃ ಶಿಷ್ಟಾ ಇತಿ ।
ಅತಿರೋಹಿತಾರ್ಥಮನ್ಯತ್ ॥ ೪೦ ॥
ತದ್ಭೂತಸ್ಯ ತು ನಾತದ್ಭಾವೋ ಜೈಮಿನೇರಪಿ ನಿಯಮಾತ್ತದ್ರೂಪಾಭಾವೇಭ್ಯಃ ॥೪೦॥ ಯದಾ ನಾಶ್ರಮಕರ್ಮಾಪಿ ವಿದ್ಯಾಸಾಧನಂ, ತದಾ ಆರೂಢಪತಿತಸ್ಯ ಪೂರ್ವಾಶ್ರಮಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಕರ್ಮ ಕಿಮು ವಕ್ತವ್ಯಮಿತಿ ಸಂಗತಿಃ ।
ಪೂರ್ವಕರ್ಮಸ್ವನುಷ್ಠಾನಚಿಕೀರ್ಷಯೇತ್ಯಾದಿಭಾಷ್ಯಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ –
ಪೂರ್ವಧರ್ಮೇಷ್ವಿತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಅರಣ್ಯಮಿತಿ ।ಯತ್ಪದಮಾಶ್ರಮಸ್ತತೋ ನೈನಮಿಯಾತ್ಪುನಸ್ತತೋ ನೇಯಾನ್ನವರ್ತೇತೇತ್ಯರ್ಥಃ ॥೪೦॥