రశ్మ్యనుసారీ ।
రాత్రావహని చావిశేషేణ రశ్మ్యనుసారీ సన్నాదిత్యమణ్డలం ప్రాప్నోతీతి సిద్ధాన్తపక్షప్రతిజ్ఞా ॥ ౧౮ ॥
పూర్వపక్షమాశఙ్కతే సూత్రావయవేన –
నిశి నేతి చేన్ ।
సూత్రావయవాన్తరేణ నిరాకరోతి –
న సమ్బన్ధస్య యావద్దేహభావిత్వాద్దర్శయతి చ ।
యావద్దేహభావి హి శిరాకిరణసమ్పర్కః ప్రమాణాన్తరాత్ప్రతీయతే । దర్శయతి చైతమర్థం శ్రుతిరప్యశేషేణ । అముష్మాదాదిత్యాత్ప్రతాయన్తే రశ్మయస్త ఆసు నాడీషు సృప్తా భవన్తి య ఆభ్యో నాడీభ్యః ప్రతాయన్తే విస్తార్యన్తే తే రశ్మయోఽముష్మిన్నాదిత్యే సృప్తాః ।
ప్రతాపాదికార్యదర్శనాదితి ।
ఆదిగ్రహణేన చన్ద్రాపః సఙ్గృహ్యన్తే । చన్ద్రమసా ఖల్వమ్మయేన సమ్బధ్యమానానాం సూరీణాం భాసాం చన్ద్రికాత్వమ్ । తస్మాదప్యస్తి నిశి సౌర్యరశ్మిప్రచార ఇతి । యే త్వాహుః స యావత్క్షిప్యేన్మనస్తావదాదిత్యం గచ్ఛేదితి నిరపేక్షశ్రవణాద్రాత్రౌ ప్రేతే నాస్తి రశ్మ్యపేక్షేతి । తాన్ప్రత్యాహ –
యది చ రాత్రౌ ప్రేత ఇతి ।
నహ్యేతద్విశిష్యాధీయతేఽధ్యేతారః । యే తు మన్యన్తే విద్వానపి రాత్రిప్రాయణాపరాధేన నోర్ధ్వమాక్రమత ఇతి తాన్ప్రత్యాహ –
అథ తు విద్వానపీతి ।
నిత్యవత్ఫలసమ్బన్ధేన విహితా విద్యా న పాక్షికఫలా యుక్తేతి ।
యే తు రాత్రౌ ప్రేతస్య విదుషోఽహరపేక్షాం సూర్యమణ్డలప్రాప్తిమాచక్షతే తన్మతమాశఙ్క్యాహ –
అథాపి రాత్రావితి ।
యావత్తావదుపబన్ధేనానపేక్షా గతిః శ్రుతా । న చాపేక్షా శక్యావగమా ఉపబన్ధవిరోధాదితి ॥ ౧౯ ॥
రశ్మ్యనుసారీ॥౧౮॥ సూత్రం యోజయతి –
రాత్రావహని వేతి॥౧౮॥
సిద్ధాన్తహేతుస్తూత్తరసూత్రగతోత్తరావయవ ఇతి ।
ప్రమాణాన్తరాదితి ।
నిశ్యప్యౌష్ణ్యగ్రాహకాదిత్యర్థః । అనేన సౌత్రశ్చశబ్దో వ్యాఖ్యాతః ।
వ్యాఖ్యానపూర్వకం వాక్యముదాహరతి –
అముష్మాదితి ।
చన్ద్రగతప్రకాశాన్యథానుపపత్త్యాఽస్తి రాత్రౌ సూర్యరశ్మిరిత్యాహ –
ఆదిగ్రహణేతి ।
నను చన్ద్రమస ఎవ ప్రకాశోఽస్తు, తత్రాహ –
అమ్మయేనేతి ।
రత్రావుత్క్రాన్తస్యాహఃప్రతీక్షా నాస్తీత్యత్ర హేతుమాహ –
యావత్తావదితి ।
స యావత్క్షిప్యేన్మనస్తావదాదిత్యం గచ్ఛతీతి శ్రుతౌ యావచ్ఛబ్దోపబన్ధేన శైఘ్ర్యపరేణానపేక్షా గతిః శ్రుతా, ఎవం చాపేక్షా న శక్యావగమా; యావత్తావచ్ఛాబ్దయోరుపబన్ధేనైవ నిరోధాదిత్యర్థః । అథ విశేషవిజ్ఞానోపశమానన్తరమ్ । ఎతదితి క్రియావిశేషణమ్ । ఎతత్కరోతీత్యర్థః ।
తదేవ దర్శయతి –
అస్మాదితి ।
యద్రాత్రౌ తాప ఉపలభ్యతే ఇతి ఎతదహరేవ రాత్రౌ దధాతి సవితా॥౧౯॥