ಪಂಚಪಾದಿಕಾ
ವಕ್ತವ್ಯಕಾಶಿಕಾ
 

ನನು ಏವಂ ಸತಿ ವೈಪರೀತ್ಯಮಾಪದ್ಯತೇ, ರಜತಮವಭಾಸತೇ ಶುಕ್ತಿರಾಲಂಬನಮ್ ಇತಿ, ನೈತತ್ ಸಂವಿದನುಸಾರಿಣಾಮ್ ಅನುರೂಪಮ್ನನು ಶುಕ್ತೇಃ ಸ್ವರೂಪೇಣಾಪಿ ಅವಭಾಸನೇ ಸಂವಿತ್ಪ್ರಯುಕ್ತವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯತ್ವಮೇವ ಆಲಂಬನಾರ್ಥಃ, ಸೈವ ಇದಾನೀಂ ರಜತವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯಾ ಪ್ರತಿಭಾಸತೇ, ತತ್ರ ಕಿಮಿತಿ ಆಲಂಬನಂ ಸ್ಯಾತ್ ? ಅಥ ತಥಾರೂಪಾವಭಾಸನಂ ಶುಕ್ತೇಃ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕಂ ? ಉತಾಹೋ ? ಯದಿ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕಂ, ನೇದಂ ರಜತಮಿತಿ ಬಾಧೋ ಸ್ಯಾತ್ ನೇಯಂ ಶುಕ್ತಿಃ ಇತಿ ಯಥಾಭವತಿ ಬಾಧಃತಸ್ಮಾತ್ ಏಷ ಪಕ್ಷಃ ಪ್ರಮಾಣವಾನ್ಅಥ ಶುಕ್ತೇರೇವ ದೋಷನಿಮಿತ್ತೋ ರಜತರೂಪಃ ಪರಿಣಾಮ ಉಚ್ಯತೇ, ಏತದಪ್ಯಸಾರಮ್ ; ಹಿ ಕ್ಷೀರಪರಿಣಾಮೇ ದಧನಿನೇದಂ ದಧಿಇತಿ ಬಾಧೋ ದೃಷ್ಟಃ ; ನಾಪಿ ಕ್ಷೀರಮಿದಮ್ ಇತಿ ಪ್ರತೀತಿಃ, ಇಹ ತು ತದುಭಯಂ ದೃಶ್ಯತೇಕಿಂಚ ರಜತರೂಪೇಣ ಚೇತ್ ಪರಿಣತಾ ಶುಕ್ತಿಃ, ಕ್ಷೀರಮಿವ ದಧಿರೂಪೇಣ, ತದಾ ದೋಷಾಪಗಮೇಽಪಿ ತಥೈವ ಅವತಿಷ್ಠೇತನನು ಕಮಲಮುಕುಲವಿಕಾಸಪರಿಣಾಮಹೇತೋಃ ಸಾವಿತ್ರಸ್ಯ ತೇಜಸಃ ಸ್ಥಿತಿಹೇತುತ್ವಮಪಿ ದೃಷ್ಟಂ, ತದಪಗಮೇ ಪುನಃ ಮುಕುಲೀಭಾವದರ್ಶನಾತ್ , ತಥಾ ಇಹಾಪಿ ಸ್ಯಾತ್ , ; ತಥಾ ಸತಿ ತದ್ವದೇವ ಪೂರ್ವಾವಸ್ಥಾಪರಿಣಾಮಬುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ , ಬಾಧಪ್ರತೀತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಅಥ ಪುನಃ ದುಷ್ಟಕಾರಣಜನ್ಯಾಯಾಃ ಪ್ರತೀತೇರೇವ ರಜತೋತ್ಪಾದಃ ಇತಿ ಮನ್ಯೇತ, ಏತದಪಿ ಸಮ್ಯಗಿವ ; ಕಥಮ್ ? ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರತೀತೇಃ ತದುತ್ಪಾದಃ ತಸ್ಯಾಸ್ತಾವತ್ ತತ್ ಆಲಂಬನಮ್ ; ಪೂರ್ವೋತ್ತರಭಾವೇನ ಭಿನ್ನಕಾಲತ್ವಾತ್ , ಪ್ರತೀತ್ಯಂತರಸ್ಯ ; ಪುರುಷಾಂತರಪ್ರತೀತೇರಪಿ ತತ್ಪ್ರಸಂಗಾತ್ನನು ಕಿಮಿತಿ ಪುರುಷಾಂತರಪ್ರತೀತೇರಪಿ ತತ್ಪ್ರಸಂಗಃ ? ದುಷ್ಟಸಾಮಗ್ರೀಜನ್ಮನೋ ಹಿ ಪ್ರತೀತೇಃ ತತ್ ಆಲಂಬನಮ್ , ಮೈವಮ್ ; ಪ್ರತೀತ್ಯಂತರಸ್ಯಾಪಿ ತದ್ವಿಧಸ್ಯ ರಜತಾಂತರೋತ್ಪಾದನೇನೈವ ಉಪಯುಕ್ತತ್ವಾತ್ ಪ್ರಥಮಪ್ರತ್ಯಯವತ್ಅತಃ ಅನುತ್ಪನ್ನಸಮಮೇವ ಸ್ಯಾತ್ತದೇವಂ ಪಾರಿಶೇಷ್ಯಾತ್ ಸ್ಮೃತಿಪ್ರಮೋಷ ಏವ ಅವತಿಷ್ಠೇತ

ನನು ಏವಂ ಸತಿ ವೈಪರೀತ್ಯಮಾಪದ್ಯತೇ, ರಜತಮವಭಾಸತೇ ಶುಕ್ತಿರಾಲಂಬನಮ್ ಇತಿ, ನೈತತ್ ಸಂವಿದನುಸಾರಿಣಾಮ್ ಅನುರೂಪಮ್ನನು ಶುಕ್ತೇಃ ಸ್ವರೂಪೇಣಾಪಿ ಅವಭಾಸನೇ ಸಂವಿತ್ಪ್ರಯುಕ್ತವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯತ್ವಮೇವ ಆಲಂಬನಾರ್ಥಃ, ಸೈವ ಇದಾನೀಂ ರಜತವ್ಯವಹಾರಯೋಗ್ಯಾ ಪ್ರತಿಭಾಸತೇ, ತತ್ರ ಕಿಮಿತಿ ಆಲಂಬನಂ ಸ್ಯಾತ್ ? ಅಥ ತಥಾರೂಪಾವಭಾಸನಂ ಶುಕ್ತೇಃ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕಂ ? ಉತಾಹೋ ? ಯದಿ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕಂ, ನೇದಂ ರಜತಮಿತಿ ಬಾಧೋ ಸ್ಯಾತ್ ನೇಯಂ ಶುಕ್ತಿಃ ಇತಿ ಯಥಾಭವತಿ ಬಾಧಃತಸ್ಮಾತ್ ಏಷ ಪಕ್ಷಃ ಪ್ರಮಾಣವಾನ್ಅಥ ಶುಕ್ತೇರೇವ ದೋಷನಿಮಿತ್ತೋ ರಜತರೂಪಃ ಪರಿಣಾಮ ಉಚ್ಯತೇ, ಏತದಪ್ಯಸಾರಮ್ ; ಹಿ ಕ್ಷೀರಪರಿಣಾಮೇ ದಧನಿನೇದಂ ದಧಿಇತಿ ಬಾಧೋ ದೃಷ್ಟಃ ; ನಾಪಿ ಕ್ಷೀರಮಿದಮ್ ಇತಿ ಪ್ರತೀತಿಃ, ಇಹ ತು ತದುಭಯಂ ದೃಶ್ಯತೇಕಿಂಚ ರಜತರೂಪೇಣ ಚೇತ್ ಪರಿಣತಾ ಶುಕ್ತಿಃ, ಕ್ಷೀರಮಿವ ದಧಿರೂಪೇಣ, ತದಾ ದೋಷಾಪಗಮೇಽಪಿ ತಥೈವ ಅವತಿಷ್ಠೇತನನು ಕಮಲಮುಕುಲವಿಕಾಸಪರಿಣಾಮಹೇತೋಃ ಸಾವಿತ್ರಸ್ಯ ತೇಜಸಃ ಸ್ಥಿತಿಹೇತುತ್ವಮಪಿ ದೃಷ್ಟಂ, ತದಪಗಮೇ ಪುನಃ ಮುಕುಲೀಭಾವದರ್ಶನಾತ್ , ತಥಾ ಇಹಾಪಿ ಸ್ಯಾತ್ , ; ತಥಾ ಸತಿ ತದ್ವದೇವ ಪೂರ್ವಾವಸ್ಥಾಪರಿಣಾಮಬುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾತ್ , ಬಾಧಪ್ರತೀತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ಅಥ ಪುನಃ ದುಷ್ಟಕಾರಣಜನ್ಯಾಯಾಃ ಪ್ರತೀತೇರೇವ ರಜತೋತ್ಪಾದಃ ಇತಿ ಮನ್ಯೇತ, ಏತದಪಿ ಸಮ್ಯಗಿವ ; ಕಥಮ್ ? ಯಸ್ಯಾಃ ಪ್ರತೀತೇಃ ತದುತ್ಪಾದಃ ತಸ್ಯಾಸ್ತಾವತ್ ತತ್ ಆಲಂಬನಮ್ ; ಪೂರ್ವೋತ್ತರಭಾವೇನ ಭಿನ್ನಕಾಲತ್ವಾತ್ , ಪ್ರತೀತ್ಯಂತರಸ್ಯ ; ಪುರುಷಾಂತರಪ್ರತೀತೇರಪಿ ತತ್ಪ್ರಸಂಗಾತ್ನನು ಕಿಮಿತಿ ಪುರುಷಾಂತರಪ್ರತೀತೇರಪಿ ತತ್ಪ್ರಸಂಗಃ ? ದುಷ್ಟಸಾಮಗ್ರೀಜನ್ಮನೋ ಹಿ ಪ್ರತೀತೇಃ ತತ್ ಆಲಂಬನಮ್ , ಮೈವಮ್ ; ಪ್ರತೀತ್ಯಂತರಸ್ಯಾಪಿ ತದ್ವಿಧಸ್ಯ ರಜತಾಂತರೋತ್ಪಾದನೇನೈವ ಉಪಯುಕ್ತತ್ವಾತ್ ಪ್ರಥಮಪ್ರತ್ಯಯವತ್ಅತಃ ಅನುತ್ಪನ್ನಸಮಮೇವ ಸ್ಯಾತ್ತದೇವಂ ಪಾರಿಶೇಷ್ಯಾತ್ ಸ್ಮೃತಿಪ್ರಮೋಷ ಏವ ಅವತಿಷ್ಠೇತ

ಅನ್ಯಾಕಾರಜ್ಞಾನಮನ್ಯಾಲಂಬನಂ ವಾ ವಸ್ತುನೋ ವಸ್ತ್ವಂತರಾತ್ಮನಾವಭಾಸೋ ವಾ ಅನ್ಯಥಾಖ್ಯಾತಿರಿತಿ ವಿಕಲ್ಪ್ಯ ಪ್ರಥಮಂ ದೂಷಯತಿ -

ನನ್ವೇವಂ ಸತಿ ವೈಪರೀತ್ಯಮಿತಿ ।

ರಜಜ್ಞಾನೇತಿರಜತಜ್ಞಾನಗತರಜತಾಕಾರಸ್ಯ ಶುಕ್ತಿಕಾ ಬಿಂಬಭೂತೇತ್ಯಾಲಂಬನಶಬ್ದಸ್ಯೈಕೋಽರ್ಥಃ । ರಜತಜಾತ್ಯಾಕಾರಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಶುಕ್ತಿವ್ಯಕ್ತೇಃ ಪರ್ಯವಸಾನಭೂಮಿತ್ವಮನ್ಯೋಽರ್ಥಃ । ತದುಭಯಂ ಯಥಾಜ್ಞಾನಮರ್ಥಮಭ್ಯುಪಗಚ್ಛತಾಂ ವೈಪರೀತ್ಯಮಾಪದ್ಯತ ಇತಿ ಭಾವಃ ।

ಜ್ಞಾನಗತಾಕಾರಂ ಪ್ರತಿ ಬಿಂಬತ್ವಂ ಪರ್ಯವಸಾನಭೂಮಿತ್ವಂ ವಾ ನಾಲಂಬನತ್ವಮ್, ಕಿಂತು ಜ್ಞಾನಪ್ರಯುಕ್ತವ್ಯವಹಾರವಿಷಯತ್ವಂ ತದಾಲಂಬನತ್ವಮಿತಿ ಚೋದಯತಿ -

ನನು ಶುಕ್ತೇಃ ಸ್ವರೂಪೇಣಾಪೀತಿ ।

ಅತ್ರ ಶುಕ್ತಿಧರ್ಮಿಣೋಧರ್ಮಿಣೀ ಇತಿ ರಜತಜ್ಞಾನಾಲಂಬನಂ ಭವಿತುಮರ್ಹತಿ, ತಜ್ಜ್ಞಾನಪ್ರಯುಕ್ತವ್ಯವಹಾರವಿಷಯತ್ವಾತ್ , ಸಂಪ್ರತಿಪನ್ನವದಿತ್ಯನುಮಾನಮುಕ್ತಂ ದ್ರಷ್ಟವ್ಯಮ್ ।

ದ್ರವ್ಯಜ್ಞಾನಾದ್ ದ್ರವ್ಯೇ ಆದೀಯಮಾನೇ ಗುಣೋಽಪ್ಯಾದೀಯತೇ, ತಥಾಪಿ ನ ದ್ರವ್ಯಜ್ಞಾನಸ್ಯ ಗುಣಾಲಂಬನತ್ವಂ ದೃಷ್ಟಮಿತ್ಯಭಿಪ್ರಾಯೇಣ ಚೋದ್ಯಮಾನೋಚೋದ್ಯಮನಾದೃತ್ಯ ? ದೃಶ್ಯವಸ್ತುನೋ ವಸ್ತ್ವಂತರಾತ್ಮನಾವಭಾಸೋಽನ್ಯಥಾಖ್ಯಾತಿರಿತಿ ಪಕ್ಷಂ ವಿಕಲ್ಪ್ಯ ದೂಷಯತಿ -

ಅಥ ತಥಾರೂಪಾವಭಾಸನಮಿತಿ ।

ರೂಪ್ಯಾಖ್ಯವಸ್ತ್ವಂತರಾತ್ಮನಾವಭಾಸನಮಿತ್ಯರ್ಥಃ । ತಥಾರೂಪಾವಭಾಸನಂ ಶುಕ್ತೇಃ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕಮುತ ನೇತ್ಯನ್ವಯಃ ।

ಅಸತಃ ಖ್ಯಾತ್ಯಯೋಗಾತ್ ಸತ್ಸಂವಿತ್ತಿವಿರೋಧತೋಽನಾಶ್ವಾಸಾಚ್ಚ ದ್ವಿತೀಯವಿಕಲ್ಪೋಽನುಪಪನ್ನ ಇತಿ ಮತ್ವಾ ಆಹ -

ಆಹೋ ಇತಿ ।

ವಿರೋಧಿಶುಕ್ತ್ಯಾತ್ಮತ್ವಜ್ಞಾನಾದ್ಬಾಧ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಇದಂ ರಜತಮಿತಿ ರಜತಾತ್ಮತ್ವಜ್ಞಾನೇ ಶುಕ್ತ್ಯಾತ್ಮತ್ವಸ್ಯ ಯಥಾ ನ ಬಾಧಃ ತದ್ವದಬಾಧ ಇತ್ಯಾಹ -

ನೇಯಂ ಶುಕ್ತಿರಿತಿ ।

ಯಥೇತಿ ।

ಅನ್ಯಥಾ ಪರಿಣತೇ ವಸ್ತುನಿ ಜ್ಞಾನಮನ್ಯಥಾಖ್ಯಾತಿರಿತಿ ವಿಕಲ್ಪವಿಕಲ್ಪ್ಯಮನೂದ್ಯಮನೂದ್ಯ ದೂಷಯತಿ -

ಅಥ ಶುಕ್ತೇರೇವೇತಿ ।

ವಿರೋಧಿಶುಕ್ತ್ಯಾತ್ಮತ್ವಜ್ಞಾನೇ ನೇದಂ ರಜತಮಿತಿ ಬಾಧಃ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಕ್ಷೀರಸ್ಯ ದಧಿರೂಪಪರಿಣಾಮೇ ಪುನರ್ವಿರೋಧಿಕ್ಷೀರಾತ್ಮತ್ವಜ್ಞಾನಂ ಯಥಾ ನ ಭವತಿ ತಥಾ ವಿರೋಧಿಶುಕ್ತ್ಯಾತ್ಮತ್ವಜ್ಞಾನಮಪಿ ನ ಭವೇದಿತ್ಯಾಹ -

ನಾಪಿ ಕ್ಷೀರಮಿದಮಿತೀತಿ ।

ರಜತಸ್ಯ ಶುಕ್ತಿಪರಿಣಾಮತ್ವಂ ಮಾಯಾವಾದಿನಾ ತ್ವಯಾ ಅಂಗೀಕೃತಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಅವಿದ್ಯಾವಿಶಿಷ್ಟಶುಕ್ತಿಪರಿಣಾಮತ್ವಾಭ್ಯುಪಗಮಾತ್ ಅವಿದ್ಯಾಪಾಯೇ ರೂಪ್ಯಂಮತ್ರಾಕ್ಷೇಪಗಚ್ಛತಿ ಇತಿ ಮತ್ಪಕ್ಷೇಽಪಗಚ್ಛತಿ, ತ್ವತ್ಪಕ್ಷೇ ತು ಶುಕ್ತಿಪರಿಣಾಮತ್ವಮೇವೇತಿ ನಾಪಗಚ್ಛೇದಿತಿ ಮತ್ವಾ ಆಹ –

ಕ್ಷೀರಮಿವೇತಿ ।

ನಾಲ್ಪದ್ವಾರೇಣ ಇತಿನಾಲದ್ವಾರೇಣ ಪದ್ಮದಲಂ ಪ್ರವಿಷ್ಟಾ ಜಲಬಿಂದವಃಪದ್ಮಾನ್ ಇತಿ ಪದ್ಮಾನಾಂ ಮುಕುಲೀಭಾವಂ ಜನಯಂತಿ, ಆದಿತ್ಯಕಿರಣೇನ ಪೀತತ್ವಾತ್ ವಿರಲಭೂತತ್ವಾತ್ ಬಿಂದುಭಿರ್ದಲಾನಾಂ ಗಢತಾ ಇತಿಗಾಢತಾಲಕ್ಷಣವಿಕಾಸೋ ಭವತಿ । ಪುನರಪಿ ದಲೇ ಅಬ್ಬಿಂದೂನಾಮನುಪ್ರವೇಶಾತ್ ದಲಾನಾಂ ಪೀನತ್ವಸತ್ವೇನ ಮುಕುಲತಾ ಭವತಿ । ಅತೋ ವಿರೋಧಿಮುಕುಲಪರಿಣಾಮಾದ್ವಿಕಾಸವಿಚ್ಛೇದಃ, ನತ್ವಾದಿತ್ಯಕಿರಣಾಪಾಯಾದಿತಿ ಪರಿಹಾರಂ ಹೃದಿಸ್ಥಮನುಕ್ತ್ವಾ ಪರಿಣಾಮೇ ದೂಷಣಾಂತರಮಾಹ -

ತಥಾ ಸತೀತಿ ।

ಮುಕುಲಮೇವ ವಿಕಸಿತಂ ಭವತೀತಿ ಪ್ರತೀತಿವತ್ ಶುಕ್ತೀ ರೂಪ್ಯಂ ಭವತೀತಿ ಪ್ರತೀತಿಃ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ರಜತಸ್ಯ ಶುಕ್ತಿಪರಿಣಾಮತ್ವಂ ಮಾ ಭೂತ್ ಬುದ್ಧಿಪರಿಣಾಪರಿಣಾಮಿತ್ವಮಿತಿಮತ್ವಂ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯನ್ಯಥಾಖ್ಯಾತಿವಾದಿವಿಶೇಷಃ ಆತ್ಮಖ್ಯಾತಿವಾದೀ ವಾ ಶಂಕತೇ -

ಅಥ ಪುನರಿತಿ ।

ಭಿನ್ನಕಾಲತ್ವಾದಿತಿ ।

ಏಕಕಾಲತ್ವಾಭಾವಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಪ್ರತೀತ್ಯಂತರಗತೋತ್ಪಾದನವ್ಯಾಪಾರಸ್ಯ ರಜತಾಂತರೋತ್ಪತ್ತಾವುಪಯುಕ್ತತ್ವೇಽಪಿ ಬೋಧನವ್ಯಾಪಾರೇಣ ಪೂರ್ವರಜತಂ ಪ್ರತಿ ಬೋಧಕಮಸ್ತ್ವಿತಿ - ನೇತ್ಯಾಹ –

ಪ್ರಥಮಪ್ರತ್ಯಯವದಿತಿ ।

ಪಕ್ಷಾಂತರಂ ನಿರಾಕೃತ್ಯ ಅಖ್ಯಾತಿವಾದೀ ಸ್ವಪಕ್ಷಮುಪಸಂಹರತಿ -

ತದೇವಮಿತಿ ।