నను గోపాలాఙ్గనాదయః ప్రమాణవిరహమేవ వర్తమానదేహపాతేఽపి స్థాయినం భోక్తారం మన్యమానాః తదర్థమాచరన్తి న తదభిజ్ఞవ్యవహారమాత్రప్రమాణకత్వాత్ । తథా చ తే పృష్టాః కః పరలోకసమ్బన్ధీతి ? ‘న విద్మో విశేషతః, ప్రసిద్ధో లోకే’ ఇతి ప్రతిబ్రువన్తి । తస్మాత్ యుక్తముక్తం, పశ్వాదీనాం చ ప్రసిద్ధోఽవివేకపూర్వకః ప్రత్యక్షాదివ్యవహారః, తత్సామాన్యదర్శనాత్ వ్యుత్పత్తిమతామపి పురుషాణాం ప్రత్యక్షాదివ్యవహారస్తత్కాలః సమానః ఇతి ।
ఎవం తావత్ ప్రత్యక్షాదీని ప్రమాణాని చక్షురాదిసాధనాని । తాని చ నాధిష్ఠానశూన్యాని వ్యాప్రియన్తే । అధిష్ఠానం చ దేహః । న తేనానధ్యస్తాత్మభావేనాసఙ్గస్యావికారిణః చైతన్యైకరసస్యాత్మనః ప్రమాతృత్వముపపద్యతే, ఇత్యనుభవారూఢమవిద్యావద్విషయత్వం ప్రత్యక్షాదీనాముపదిశ్య, పశ్వాదివ్యవహారసామ్యేన కార్యతోఽప్యాపాద్య, శాస్త్రం పునః ప్రతిపన్నాత్మవిషయమేవ, తేన న తత్రాధ్యాసపూర్వికా ప్రవృత్తిః ఇతి విశేషమాశఙ్క్య, తస్యాప్యవిద్యావద్విషయత్వప్రదర్శనాయాహ —
శాస్త్రీయే తు వ్యవహారే యద్యపి బుద్ధిపూర్వకారీ నావిదిత్వా ఆత్మనః పరలోకసమ్బన్ధమధిక్రియతే ఇతి ॥
స్వాభావికప్రత్యక్షేణ దేహాదాత్మనో భేదసిద్ధిః గోపాలాదిషు విద్యతే, తేషామదృష్టార్థప్రవృత్తిదర్శనాదితి చోదయతి -
నను గోపాలాఙ్గనాదయగోపాలాఙ్గనాయేతి ఇతి ।
తేషామపి న ప్రత్యక్షేణ వివేకగ్రహః కిన్తు ఆప్తవచనాదిత్యాహ -
న తదభిజ్ఞేతి ।
ప్రత్యక్షశ్చేద్వివేకః విశేషతః ప్రత్యగాత్మానం ప్రతిపద్యేరన్ ఇత్యాహ -
తథా చ త ఇతి ।
నిగమనభాష్యముపపన్నమిత్యాహ –
తస్మాద్యుక్తఉక్తముక్తమితిముక్తమితి ।
ప్రత్యక్షాదివ్యవహారః పశ్వాదిభిర్వివేకినామపి సమానో యుక్త ఇతి భాష్యే యోజనా ।
ఎవం తావత్ దృష్టవ్యావృత్తానువాద ఇతిప్రత్యక్షాదీనీత్యుక్తానువాదః - శాస్త్రీయే త్వితి భాష్యస్యాశఙ్కాప్రదర్శనపూర్వకం తాత్పర్యమాహ -
ఎవం తావదిత్యాదినా ।
అస్తు ప్రమాణవ్యవహార ఇన్ద్రియాపేక్షా । న తు దేహాపేక్షేత్యాశఙ్క్య సత్వచస్య భూమావుప్తబీజస్య కార్యకరత్వవత్ గోలకప్రతిష్ఠస్యైవ కార్యకరత్వాద్విద్యత ఎవ దేహాపేక్షేత్యాహ -
తాని చ నాధిష్ఠానశూన్యానీతి ।
తర్హి గోలకప్రదేశైరేవ అలం, మాస్తు దేహ ఇత్యాశఙ్క్య ఉత్పాటితగోలకప్రతిష్ఠేన్ద్రియస్య జ్ఞానజనకత్వాభావాత్ దేహాంశభూతే గోలక ఎవాపేక్షేత్యాహ -
అధిష్ఠానం చ దేహ ఇతి ।
దేహాంశభూతగోలకమధిష్ఠానమిత్యర్థః ।
దేహాపేక్షత్వేఽపి న తస్యాత్మన్యధ్యాసాపేక్షా, అధ్యస్తత్వేఽపి అధ్యస్తదేహవిశిష్టాత్మా ప్రమాణాదివ్యవహారోపాదానం న భవతి । కిన్తు ఆత్మైవోపాదనమ్ , అధ్యాసస్తు నిమిత్తమాత్రమితి, నేత్యాహ -
న తేనేతి ।
అనుభవారూఢమితి ।
మనుష్యోఽహం జానామీత్యధ్యస్తదేహాదిసమ్పిణ్డితాత్మాశ్రయత్వం ప్రత్యక్షాదీనాం సాక్ష్యనుభవసిద్ధమిత్యర్థః ।
కార్యతోఽపీతి ।
సమానవ్యవహారాఖ్యకార్యతోఽపి అధ్యాససద్భావమాపద్యేత్యర్థః ।
ప్రతిపన్నాత్మేతి ।
దేహవ్యతిరిక్తత్వేన ప్రతిపన్నాత్మేత్యర్థః ।
తత్రేతి ।
శాస్త్రాఖ్యయాగాదికర్తవ్యజ్ఞానతన్నిమిత్తయాగాదావిత్యర్థః ।