ನನು ನ ಸರ್ವೇ ವೇದಾಂತಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಮೇವಾರಭ್ಯಂತೇ, ತದೇಕದೇಶಃ ಕ್ರಮಮುಕ್ತಿಫಲಾಯ ಐಶ್ವರ್ಯಾಯ ಅಭ್ಯುದಯಾರ್ಥಂ ಕರ್ಮಸಮೃದ್ಧಯೇ ಚೋಪಾಸನಾನಿ ವಿವಿಧಾನ್ಯುಪದಿಶನ್ ಉಪಲಭ್ಯತೇ । ಸತ್ಯಮ್ ; ಉಪಾಸನಾಕರ್ಮ ತು ಬ್ರಹ್ಮ, ತಚ್ಚ ಅಪಾಕೃತಾಶೇಷಪ್ರಪಂಚಂ ಜೀವಸ್ಯ ನಿಜಂ ರೂಪಮಿತಿ ನಿರೂಪಯಿತುಮ್ ಅಖಿಲಪ್ರಪಂಚಜನ್ಮಾದಿಹೇತುತಯಾ ಪ್ರಥಮಂ ಸರ್ವಾತ್ಮಕಂ ಸರ್ವಜ್ಞಂ ಸರ್ವಶಕ್ತಿ ಚ ಬ್ರಹ್ಮ ಲಕ್ಷಿತಮ್ । ಅಸ್ಯಾಂ ಚಾವಸ್ಥಾಯಾಮನಪಾಕೃತ್ಯೈವ ಬ್ರಹ್ಮಣಿ ಪ್ರಪಂಚಂ ತೇನ ತೇನ ಪ್ರಪಂಚೇನೋಪಧೀಯಮಾನಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತಸ್ಮೈ ತಸ್ಮೈ ಫಲಾಯೋಪಾಸ್ಯತ್ವೇನ ವಿಧೀಯತೇ, ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸಾರ್ಥಾಪ್ಪ್ರಣಯನಮಿವ ಗೋದೋಹನೋಪರಕ್ತಂ ಪಶುಭ್ಯಃ ; ತಸ್ಮಾತ್ ತದರ್ಥೋಪಜೀವಿತ್ವಾದಿತರಸ್ಯ
ಆತ್ಮೈಕತ್ವವಿದ್ಯಾಪ್ರತಿಪತ್ತಯೇ ಸರ್ವೇ ವೇದಾಂತಾ ಆರಭ್ಯಂತ
ಇತಿ ನ ವಿರುಧ್ಯತೇ ॥
ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಪ್ರತಿಪತ್ತ್ಯುಪಾಯತಯಾ ತದಂಗಭೂತಸಪ್ರಪಂಚಬ್ರಹ್ಮವಿಷಯತ್ವಾತ್ ಉಪಾಸನಾವಾಕ್ಯಸ್ಯ ಪರಮಾಂಗಿನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚಬ್ರಹ್ಮಶೇಷತ್ವಮಸ್ತೀತ್ಯಾಹ -
ಸತ್ಯಮ್ , ಉಪಾಸನಾಕರ್ಮಉಪಾಸನಾಕರ್ಮತ್ವಮಿತಿತ್ವಿತಿ ।
ನಿಷ್ಪ್ರಪಂಚಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರತಿ ಕಥಂ ಸಪ್ರಪಂಚಸ್ಯಾಂಗತ್ವಮಿತಿ ಆಶಂಕ್ಯ ಅಧ್ಯಾರೋಪಾಪವಾದನ್ಯಾಯೇನೋಪಯೋಗಾತ್ ಅಂಗತ್ವಮಿತ್ಯಾಹ –
ತತ್ರಾಪಾಕೃತೇತಿತಚ್ಚಾಪಾಕೃತೇತಿ ।
ನಿರಾಸಾರ್ಥಮುಪದಿಷ್ಟಸಪ್ರಪಂಚರೂಪಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಕಥಮುಪಾಸನಂ ವಿಧೀಯತ ಇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಫಲವಿಶೇಷಸಿದ್ಧೇಃ ತದರ್ಥಿನಂ ಮಂದಾಧಿಕಾರಿಣಂ ಪ್ರತಿ ವಿಧಾನಮಿತ್ಯಾಹ -
ಅಸ್ಯಾಂ ಚೇತಿ ।
ಉಪಧೀಯಮಾನಂ ಉಪಾಧಿರುಪಾಧಿರೂಪಾಣಿ ಇತಿಉಪಾಧಿನಾಶ್ರಿಯಮಾಣಂ ಗಮ್ಯಮಾನಂ ವ್ಯಾಪ್ತಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಅನ್ಯಾಂಗಸ್ಯೋಪಾಸಿತಸ್ಯ ಕಥಂ ಪೃಥಕ್ಫಲಹೇತುತ್ವಮಿತಿ ತತ್ರಾಹ –
ದರ್ಶಪೂರ್ಣಮಾಸೇತಿ ।
ಅತೋ ವೇದಾಂತಾನಾಂ ಮಹಾತಾತ್ಪರ್ಯಂ ಪರಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯೇವ ಇತ್ಯುಪಸಂಹರತಿ -
ತಸ್ಮಾತ್ತದರ್ಥೋಪಜೀವಿತ್ವಾದಿತಿ ।