శాస్త్రీయమప్యేకత్వమనిష్టప్రసంగాన్న స్వీకర్తవ్యమితి శఙ్కతే —

యదేతి ।

పరస్య సంసారిత్వే తదసంసారిత్వశాస్త్రానర్థక్యం ఫలితమాహ —

తథా చేతి ।

సంసారిణోఽనన్యస్యాపి పరస్యాసంసారిత్వే సంసారిత్వాభిమతోఽప్యసంసారీత్యుపదేశానర్థక్యం తం వినైవ ముక్తిసిద్ధిరితి దోషాన్తరమాహ —

అసంసారిత్వే చేతి ।

తత్రాఽఽద్యం దోషం వివృణోతి —

యది తావదితి ।

‘న లిప్యతే లోకదుఃఖేన బాహ్య’ ఇత్యాద్యాః శ్రుతయః । ‘యస్య నాహఙ్కృతో భావో బుద్ధిర్యస్య న లిప్యతే’(భ.గీ.౧౮-౧౭) ఇత్యాద్యాః స్మృతయః । కూటస్థాసంగత్వాదయో న్యాయాః ।

ద్వితీయం దోషప్రసంగమాపాద్య ప్రకటయతి —

అథేత్యాదినా ।

దోషద్వయే స్వయూథ్యసమాధిముత్థాపయతి —

అత్రేతి ।

కథం తర్హి తస్య కార్యే ప్రవిష్టస్య జీవత్వం తత్రాఽఽహ —

కిం తర్హీతి ।

జీవస్య బ్రహ్మవికారత్వేఽపి తతో భేదాన్నాహం బ్రహ్మేతి ధీః అభేదే బ్రహ్మణోఽపి సంసారితేత్యాశఙ్క్యాఽఽహ —

స చేతి ।

తథాఽపి కథం శఙ్కితదోషాభావస్తత్రాఽఽహ —

యేనేతి ।

ఎవమితి భిన్నాభిన్నత్వపరామర్శః । సర్వమిత్యుపదేశాదినిర్దేశః ।