తస్య హేత్యత్ర పరకీయప్రక్రియాం ప్రత్యాఖ్యాయ స్వమతే తచ్ఛబ్దార్థమాహ —
యోఽయమితి ।
ప్రకృతత్వాల్లిఙ్గాత్మగ్రహే జీవస్యాపి పాణిపేషవాక్యే తద్భావాత్తస్యైవాత్ర తచ్ఛబ్దేన గ్రహః స్యాదితి శఙ్కతే —
నన్వితి ।
ప్రకృతత్వేఽపి తస్య నిర్విశేషబ్రహ్మత్వేన జ్ఞాపయితుమిష్టత్వాన్న వాసనామయం సంసారరూపం తత్త్వతో యుక్తమితి పరిహరతి —
నైవమితి ।
ఇతశ్చ జీవస్య న వాసనారూపితా కిన్తు చిత్తస్యేత్యాహ —
యది హీతి ।
నిషేధ్యకోటిప్రవేశాదితి భావః ।
నాయం జీవస్యాఽఽదేశః కిన్తు బ్రహ్మణస్తటస్థస్యేతి శఙ్కయిత్వా దూషయతి —
నన్విత్యాదినా ।
షష్ఠావసానే విజ్ఞాతారమరే కేనేత్యాత్మానముపక్రమ్య స ఎష నేతి నేత్యాత్మశబ్దాత్తస్యైవాఽఽదేశోపసంహారాదిహాపి తస్యైవాఽఽదేశో న తటస్థస్యేత్యర్థః ।
ఇతశ్చ ప్రత్యగర్థస్యైవాయమాదేశ ఇత్యాహ —
విజ్ఞాపయిష్యామీతి ।
తదేవ సమర్థయతే —
యదీతి ।
కథమేతావతా ప్రతిజ్ఞార్థవత్త్వం తదాహ —
యేనేతి ।
జ్ఞనఫలం కథయతి —
శాస్త్రేతి ।
అన్వయముఖేనోక్తమర్థం వ్యతిరేకముఖేన సాధయతి —
అథేత్యాదినా ।
విపర్యయే గృహీతే బ్రహ్మకణ్డికావిరోధం దర్శయతి —
నాఽఽత్మానమితి ।
తచ్ఛబ్దేన జీవపరామర్శసంభవే ఫలితమాహ —
తస్మాదితి ।
నను లిఙ్గస్య చేదేతాని రూపాణి కిమిత్యుపన్యస్యన్తే పరమాత్మరూపస్యైవ వక్తవ్యత్వాదత ఆహ —
సత్యస్య చేతి ।
ఇన్ద్రగోపోపమానేన కౌసుమ్భస్య గతత్వాన్మహారజనం హరిద్రేతి వ్యాఖ్యాతమ్ ।