ತತ್ರ ಪ್ರಥಮಂ ಮುನೇರಾಭಿಮುಖ್ಯಮಾಪಾದಯಿತುಂ ಸಂಬೋಧಯತಿ —
ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯೇತಿ ।
ಉಕ್ತರೀತ್ಯಾಽಽಶ್ವಲಪ್ರಶ್ನೇ ಪ್ರಸ್ತುತೇ ತಸ್ಯೋದ್ಗೀಥಾಧಿಕಾರೇಣ ಸಂಗತಿಮಾಹ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ಮಧುಕಾಂಡೇ ಪೂರ್ವತ್ರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತೇ ಯದುದ್ಗೀಥಪ್ರಕರಣಂ ತಸ್ಮಿನಾಸಂಗಪಾಪ್ಮನೋ ಮೃತ್ಯೋರಪತ್ಯಯಃ ಸಮುಚ್ಚಿತೇನ ಕರ್ಮಣಾ ಸಂಕ್ಷೇಪತೋ ವ್ಯಾಖ್ಯಾತ ಇತಿ ಸಂಬಂಧಃ । ತಸ್ಯೈವೋದ್ಗೀಥದರ್ಶನಸ್ಯೇತಿ ಯಾವತ್ । ಪರೀಕ್ಷಾವಿಷಯೋ ವಿಚಾರಭೂಮಿರಿಯಂ ಪ್ರಶ್ನಪ್ರತಿವಚನರೂಪೋ ಗ್ರಂಥ ಇತ್ಯರ್ಥಃ । ತಚ್ಛಬ್ದಃ ಸಮನಂತರನಿರ್ದಿಷ್ಟಗ್ರಂಥವಿಷಯಃ । ದರ್ಶನಮುದ್ಗೀಥೋಪಾಸನಂ ತಸ್ಯ ವಿಶೇಷೋ ವಾಗಾದೇರಗ್ನ್ಯಾದ್ಯಾತ್ಮತ್ವವಿಜ್ಞಾನಂ ತತ್ಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥೋಽಯಂ ಪ್ರಕ್ರಮಃ ।
ಏವಮವಾಂತರಸಂಗತಿಮುಕ್ತ್ವಾ ಪ್ರಶ್ನಾಕ್ಷರಾಣಿ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಯದಿದಮಿತಿ ।
ಮೃತ್ಯುನಾಽಽಪ್ತಮಿತ್ಯನೇನ ಮೃತ್ಯುನಾಽಭಿಪನ್ನಮಿತ್ಯಸ್ಯ ಗತಾರ್ಥತ್ವಮಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ನ ಕೇವಲಮಿತಿ ।
ಕರ್ಮಣೋ ಮೃತ್ಯುತ್ವಾತ್ತೇನ ಮೃತ್ಯೋರತ್ಯಯಾಯೋಗಾತ್ತದತ್ಯಯಸಾಧನಂ ಕಿಂಚಿದ್ದರ್ಶನಮೇವ ವಾಚ್ಯಮಿತ್ಯಾಶಯೇನ ಪೃಚ್ಛತಿ —
ಕೇನೇತಿ ।
ದರ್ಶನವಿಷಯಂ ಪ್ರಶ್ನಮಾಕ್ಷಿಪತಿ —
ನನ್ವಿತಿ ।
ಯೇನ ಮುಖ್ಯಪ್ರಾಣಾತ್ಮದರ್ಶನೇನಾತಿಮುಚ್ಯತೇ ತದುದ್ಗೀಥಪ್ರಕ್ರಿಯಾಯಾಮೇವೋಕ್ತಂ ತಥಾಚ ಮೃತ್ಯೋರತ್ಯಯೋಪಾಯಸ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನಸ್ಯ ನಿರ್ಜ್ಞಾತತ್ವಾತ್ಕೇನೇತಿಪ್ರಶ್ನಾನುಪಪತ್ತಿರಿತಿ ಯೋಜನಾ ।
ತಸ್ಯೈವ ಪರೀಕ್ಷಾವಿಷಯೋಽಯಮಿತ್ಯಾದಾವುಕ್ತಮಾದಾಯ ಪರಿಹರತಿ —
ಬಾಢಮಿತಿ ।
ಉದ್ಗೀಥಪ್ರಕರಣೇ ವಾಗಾದೇರಗ್ನ್ಯಾದ್ಯಾತ್ಮತ್ವದರ್ಶನರೂಪೋ ಯೋ ವಿಶೇಷೋ ವಕ್ತವ್ಯೋಽಪಿ ನೋಕ್ತಸ್ತದುಕ್ತ್ಯರ್ಥೋಽಯಂ ಪ್ರಶ್ನಪ್ರತಿವಚನರೂಪೋ ಗ್ರಂಥ ಇತಿ ಕೃತ್ವಾ ಕೇನೇತ್ಯಾದಿಪ್ರಶೋಪಪತ್ತಿರಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಕೀದೃಕ್ಪುನರ್ದರ್ಶನಂ ಮೃತ್ಯುಜಯಸಾಧನಂ ಹೋತ್ರೇತ್ಯಾದಾವುಕ್ತಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏತಸ್ಯೇತಿ ।
ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ ವಾಗ್ವೈ ಯಜ್ಞಸ್ಯೇತಾದಿನೇತಿ ಶೇಷಃ ।
ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಮೇವ ವಿಶದಯಿತುಂ ಪೃಚ್ಛತಿ —
ಕಃ ಪುನರಿತಿ ।
ದರ್ಶನವಿಷಯಂ ದರ್ಶಯನ್ನುತ್ತರಮಾಹ —
ಉಚ್ಯತ ಇತಿ ।
ಯಜ್ಞಶಬ್ದಸ್ಯ ಯಜಮಾನೇ ವೃದ್ಧಪ್ರಯೋಗೋ ನಾಸ್ತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಯಜ್ಞ ಇತಿ ।
ಯಜಮಾನಸ್ಯ ಯಾ ವಾಗಧ್ಯಾತ್ಮಂ ಸೈವಾಧಿಯಜ್ಞೇ ಹೋತಾಽಸ್ತು ತಥಾಽಪಿ ಕಥಂ ತಯೋರ್ದೇವತಾತ್ಮನಾ ದರ್ಶನಮಿತ್ಯಾಹ —
ಕಥಮಿತಿ ।
ತಯೋರಗ್ನ್ಯಾತ್ಮನಾ ದರ್ಶನಮುತ್ತರವಾಕ್ಯಾವಷ್ಟಂಭೇನ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ತತ್ತತ್ರೇತಿ ।
ಕಥಂ ಪುನರ್ವಾಗಗ್ನ್ಯೋರೇಕತ್ವಂ ತದಾಹ —
ತದೇತದಿತಿ ।
ತಯೋರೇಕತ್ವೇಽಪಿ ಕುತೋ ಹೇತುಸ್ತದೈಕ್ಯಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸ ಚೇತಿ ।
ಸ ಮುಕ್ತಿರಿತ್ಯೇತದವತಾರಯಿತುಂ ಭೂಮಿಕಾಂ ಕರೋತಿ —
ಯದೇತದಿತಿ ।
ನ ಕೇವಲಮೇತದುಭಯಂ ಮೃತ್ಯುನಾ ಸಂಸ್ಪೃಷ್ಟಮೇವ ಕಿಂತು ತೇನ ವಶೀಕೃತಂ ಚೇತ್ಯಾಹ —
ಸ್ವಾಭಾವಿಕೇತಿ ।
ಮೃತ್ಯುನಾಽಽಪ್ತಂ ಮೃತ್ಯುನಾಽಭಿಪನ್ನಮಿತ್ಯನಯೋರರ್ಥಮನೂದ್ಯ ಹೋತ್ರೇತ್ಯಾದೇರರ್ಥಮನುವದತಿ —
ತದನೇನೇತಿ ।
ಸಾಧನದ್ವಯಂ ತಚ್ಛಬ್ದಾರ್ಥಃ । ಯಜಮಾನಗ್ರಹಣಂ ಹೋತುರುಪಲಕ್ಷಣಮ್ ।
ಉಕ್ತೇಽರ್ಥೇ ಸಮನಂತರವಾಕ್ಯಮವತಾರ್ಯ ವ್ಯಾಕರೋತಿ —
ತದೇತದಾಹೇತಿ ।
ಮುಕ್ತಿಶಬ್ದಸ್ತತ್ಸಾಧನವಿಷಯಃ ।
ಪದಾರ್ಥಮುಕ್ತ್ವಾ ವಾಕ್ಯಾರ್ಥಮಾಹ —
ಅಗ್ನಿಸ್ವರೂಪೇತಿ ।
ವಾಚೋ ಹೋತುಶ್ಚಾಗ್ನಿಸ್ವರೂಪೇಣ ದರ್ಶನಮೇವ ಮುಕ್ತಿಹೇತುರಿತಿ ಯಾವತ್ ।
ಉಕ್ತಮರ್ಥಂ ಪ್ರಪಂಚಯತಿ —
ಯದೈವೇತಿ ।
ಸ ಮುಕ್ತಿರಿತ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥಮುಪಸಂಹರತಿ —
ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ವಾಕ್ಯಾಂತರಂ ಸಮುತ್ಥಾಪ್ಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಸಾಽತಿಮುಕ್ತಿರಿತಿ ।
ಮುಕ್ತ್ಯತಿಮುಕ್ತ್ಯೋರಸಂಕೀರ್ಣತ್ವಂ ದರ್ಶಯತಿ —
ಸಾಧನದ್ವಯಸ್ಯೇತಿ ।
ಪ್ರಾಪ್ತಿರತಿಮುಕ್ತಿರಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ತಾಮೇವ ಸಂಗೃಹ್ಣಾತಿ —
ಯಾ ಫಲಭೂತೇತಿ ।
ಫಲಭೂತಾಯಾಮಗ್ನ್ಯಾದಿದೇವತಾಪ್ರಾಪ್ತೌ ಕಥಮತಿಮುಕ್ತಿಶಬ್ದೋಪಪತ್ತಿರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ತಸ್ಯಾ ಇತಿ ।
ನನು ವಾಗಾದೀನಾಮಗ್ನ್ಯಾದಿಭಾವೋಽತ್ರ ಶ್ರೂಯತೇ ಯಜಮಾನಸ್ಯ ತು ನ ಕಿಂಚಿದುಚ್ಯತೇ ತತ್ರಾಽಽಹ —
ಯಜಮಾನಸ್ಯೇತಿ ।
ತರ್ಹಿ ತೇನೈವ ಗತಾರ್ಥತ್ವಾದನರ್ಥಕಮಿದಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯ ಬಾಢಮಿತ್ಯಾದಿನೋಕ್ತಂ ಸ್ಮಾರಯತಿ —
ತತ್ರೇತಿ ।
ದರ್ಶನವತ್ಫಲೇಽಪಿ ವಿಶೇಷಃ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಮೃತ್ಯುಪ್ರಾಪ್ತೀತಿ ॥೩॥