ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕೋಪನಿಷದ್ಭಾಷ್ಯಮ್
ತೃತೀಯೋಽಧ್ಯಾಯಃತೃತೀಯಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಬೃಹದಾರಣ್ಯಕ)
 
ಸ ಹೋವಾಚೋವಾಚ ವೈ ಸೋಽಗಚ್ಛನ್ವೈ ತೇ ತದ್ಯತ್ರಾಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನೋ ಗಚ್ಛಂತೀತಿ ಕ್ವ ನ್ವಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನೋ ಗಚ್ಛಂತೀತಿ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತಂ ವೈ ದೇವರಥಾಹ್ನ್ಯಾನ್ಯಯಂ ಲೋಕಸ್ತಂ ಸಮಂತಂ ಪೃಥಿವೀ ದ್ವಿಸ್ತಾವತ್ಪರ್ಯೇತಿ ತಾಂ ಸಮಂತಂ ಪೃಥಿವೀಂ ದ್ವಿಸ್ತಾವತ್ಸಮುದ್ರಃ ಪರ್ಯೇತಿ ತದ್ಯಾವತೀ ಕ್ಷುರಸ್ಯ ಧಾರಾ ಯಾವದ್ವಾ ಪಕ್ಷಿಕಾಯಾಃ ಪತ್ರಂ ತಾವಾನಂತರೇಣಾಕಾಶಸ್ತಾನಿಂದ್ರಃ ಸುಪರ್ಣೋ ಭೂತ್ವಾ ವಾಯವೇ ಪ್ರಾಯಚ್ಛತ್ತಾನ್ವಾಯುರಾತ್ಮನಿ ಧಿತ್ವಾ ತತ್ರಾಗಮಯದ್ಯತ್ರಾಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನೋಽಭವನ್ನಿತ್ಯೇವಮಿವ ವೈ ಸ ವಾಯುಮೇವ ಪ್ರಶಶಂಸ ತಸ್ಮಾದ್ವಾಯುರೇವ ವ್ಯಷ್ಟಿರ್ವಾಯುಃ ಸಮಷ್ಟಿರಪ ಪುನರ್ಮೃತ್ಯುಂ ಜಯತಿ ಯ ಏವಂ ವೇದ ತತೋ ಹ ಭುಜ್ಯುರ್ಲಾಹ್ಯಾಯನಿರುಪರರಾಮ ॥ ೨ ॥
ಸ ಹೋವಾಚ ಯಾಜ್ಞವಲ್ಕ್ಯಃ ; ಉವಾಚ ವೈ ಸಃ — ವೈ - ಶಬ್ದಃ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಃ — ಉವಾಚ ವೈ ಸ ಗಂಧರ್ವಃ ತುಭ್ಯಮ್ । ಅಗಚ್ಛನ್ವೈ ತೇ ಪಾರಿಕ್ಷಿತಾಃ, ತತ್ ತತ್ರ ; ಕ್ವ ? ಯತ್ರ ಯಸ್ಮಿನ್ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನೋ ಗಚ್ಛಂತಿ — ಇತಿ ನಿರ್ಣೀತೇ ಪ್ರಶ್ನ ಆಹ — ಕ್ವ ನು ಕಸ್ಮಿನ್ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನೋ ಗಚ್ಛಂತೀತಿ । ತೇಷಾಂ ಗತಿವಿವಕ್ಷಯಾ ಭುವನಕೋಶಾಪರಿಮಾಣಮಾಹ — ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತಂ ವೈ, ದ್ವೇ ಅಧಿಕೇ ತ್ರಿಂಶತ್ , ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತಂ ವೈ, ದೇವರಥಾಹ್ನ್ಯಾನಿ — ದೇವ ಆದಿತ್ಯಃ ತಸ್ಯ ರಥೋ ದೇವರಥಃ ತಸ್ಯ ರಥಸ್ಯ ಗತ್ಯಾ ಅಹ್ನಾ ಯಾವತ್ಪರಿಚ್ಛಿದ್ಯತೇ ದೇಶಪರಿಮಾಣಂ ತತ್ ದೇವರಥಾಹ್ನ್ಯಮ್ , ತದ್ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ಗುಣಿತಂ ದೇವರಥಾಹ್ನ್ಯಾನಿ, ತಾವತ್ಪರಿಮಾಣೋಽಯಂ ಲೋಕಃ ಲೋಕಾಲೋಕಗಿರಿಣಾ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಃ — ಯತ್ರ ವೈರಾಜಂ ಶರೀರಮ್ , ಯತ್ರ ಚ ಕರ್ಮಫಲೋಪಭೋಗಃ ಪ್ರಾಣಿನಾಮ್ , ಸ ಏಷ ಲೋಕಃ ; ಏತಾವಾನ್ ಲೋಕಃ, ಅತಃ ಪರಮ್ ಅಲೋಕಃ, ತಂ ಲೋಕಂ ಸಮಂತಂ ಸಮಂತತಃ, ಲೋಕವಿಸ್ತಾರಾತ್ ದ್ವಿಗುಣಪರಿಮಾಣವಿಸ್ತಾರೇಣ ಪರಿಮಾಣೇನ, ತಂ ಲೋಕಂ ಪರಿಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಪರ್ಯೇತಿ ಪೃಥಿವೀ ; ತಾಂ ಪೃಥಿವೀಂ ತಥೈವ ಸಮಂತಮ್ , ದ್ವಿಸ್ತಾವತ್ — ದ್ವಿಗುಣೇನ ಪರಿಮಾಣೇನ ಸಮುದ್ರಃ ಪರ್ಯೇತಿ, ಯಂ ಘನೋದಮಾಚಕ್ಷತೇ ಪೌರಾಣಿಕಾಃ । ತತ್ರ ಅಂಡಕಪಾಲಯೋರ್ವಿವರಪರಿಮಾಣಮುಚ್ಯತೇ, ಯೇನ ವಿವರೇಣ ಮಾರ್ಗೇಣ ಬಹಿರ್ನಿರ್ಗಚ್ಛಂತೋ ವ್ಯಾಪ್ನುವಂತಿ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನಃ ; ತತ್ರ ಯಾವತೀ ಯಾವತ್ಪರಿಮಾಣಾ ಕ್ಷುರಸ್ಯ ಧಾರಾ ಅಗ್ರಮ್ , ಯಾವದ್ವಾ ಸೌಕ್ಷ್ಮ್ಯೇಣ ಯುಕ್ತಂ ಮಕ್ಷಿಕಾಯಾಃ ಪತ್ರಮ್ , ತಾವಾನ್ ತಾವತ್ಪರಿಮಾಣಃ, ಅಂತರೇಣ ಮಧ್ಯೇಽಂಡಕಪಾಲಯೋಃ, ಆಕಾಶಃ ಛಿದ್ರಮ್ , ತೇನ ಆಕಾಶೇನೇತ್ಯೇತತ್ ; ತಾನ್ ಪಾರಿಕ್ಷಿತಾನಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನಃ ಪ್ರಾಪ್ತಾನ್ ಇಂದ್ರಃ ಪರಮೇಶ್ವರಃ — ಯೋಽಶ್ವಮೇಧೇಽಗ್ನಿಶ್ಚಿತಃ, ಸುಪರ್ಣಃ — ಯದ್ವಿಷಯಂ ದರ್ಶನಮುಕ್ತಮ್ ‘ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಚೀ ದಿಕ್ಶಿರಃ’ (ಬೃ. ಉ. ೧ । ೨ । ೪) ಇತ್ಯಾದಿನಾ — ಸುಪರ್ಣಃ ಪಕ್ಷೀ ಭೂತ್ವಾ, ಪಕ್ಷಪುಚ್ಛಾತ್ಮಕಃ ಸುಪರ್ಣೋ ಭೂತ್ವಾ, ವಾಯವೇ ಪ್ರಾಯಚ್ಛತ್ — ಮೂರ್ತತ್ವಾನ್ನಾಸ್ತ್ಯಾತ್ಮನೋ ಗತಿಸ್ತತ್ರೇತಿ । ತಾನ್ ಪಾರಿಕ್ಷಿತಾನ್ ವಾಯುಃ ಆತ್ಮನಿ ಧಿತ್ವಾ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾ ಸ್ವಾತ್ಮಭೂತಾನ್ಕೃತ್ವಾ ತತ್ರ ತಸ್ಮಿನ್ ಅಗಮಯತ್ ; ಕ್ವ ? ಯತ್ರ ಪೂರ್ವೇ ಅತಿಕ್ರಾಂತಾಃ ಪಾರಿಕ್ಷಿತಾ ಅಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನೋಽಭವನ್ನಿತಿ । ಏವಮಿವ ವೈ — ಏವಮೇವ ಸ ಗಂಧರ್ವಃ ವಾಯುಮೇವ ಪ್ರಶಶಂಸ ಪಾರಿಕ್ಷಿತಾನಾಂ ಗತಿಮ್ । ಸಮಾಪ್ತಾ ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾ ; ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾನಿರ್ವೃತ್ತಂ ತು ಅರ್ಥಮ್ ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾತೋಽಪಸೃತ್ಯ ಸ್ವೇನ ಶ್ರುತಿರೂಪೇಣೈವ ಆಚಷ್ಟೇಽಸ್ಮಭ್ಯಮ್ । ಯಸ್ಮಾತ್ ವಾಯುಃ ಸ್ಥಾವರಜಂಗಮಾನಾಂ ಭೂತಾನಾಮಂತರಾತ್ಮಾ, ಬಹಿಶ್ಚ ಸ ಏವ, ತಸ್ಮಾತ್ ಅಧ್ಯಾತ್ಮಾಧಿಭೂತಾಧಿದೈವಭಾವೇನ ವಿವಿಧಾ ಯಾ ಅಷ್ಟಿಃ ವ್ಯಾಪ್ತಿಃ ಸ ವಾಯುರೇವ ; ತಥಾ ಸಮಷ್ಟಿಃ ಕೇವಲೇನ ಸೂತ್ರಾತ್ಮನಾ ವಾಯುರೇವ । ಏವಂ ವಾಯುಮಾತ್ಮಾನಂ ಸಮಷ್ಟಿವ್ಯಷ್ಟಿರೂಪಾತ್ಮಕತ್ವೇನ ಉಪಗಚ್ಛತಿ ಯಃ — ಏವಂ ವೇದ, ತಸ್ಯ ಕಿಂ ಫಲಮಿತ್ಯಾಹ — ಅಪ ಪುನರ್ಮೃತ್ಯುಂ ಜಯತಿ, ಸಕೃನ್ಮೃತ್ವಾ ಪುನರ್ನ ಮ್ರಿಯತೇ । ತತ ಆತ್ಮನಃ ಪ್ರಶ್ನನಿರ್ಣಯಾತ್ ಭುಜ್ಯುರ್ಲಾಹ್ಯಾಯನಿರುಪರರಾಮ ॥

ಅಜ್ಞಾನಾದಿನಿಗ್ರಹಂ ಪರಿಹರನ್ನುತ್ತರಮಾಹ —

ಸ ಹೋವಾಚೇತಿ ।

ಸ್ಮರಣಾರ್ಥೋ ಗಂಧರ್ವಾಲ್ಲಬ್ಧಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಸ್ಯೇತಿ ಶೇಷಃ ।

ಕಿಮುವಾಚೇತ್ಯಪೇಕ್ಷಾಯಾಮಾಹ —

ಅಗಚ್ಛನ್ನಿತಿ ।

ಅಹೋರಾತ್ರಮಾದಿತ್ಯರಥಗತ್ಯಾ ಯಾವಾನ್ಪಂಥಾ ಮಿತಸ್ತಾವಾಂದೇಶೋ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ಗುಣಿತಸ್ತತ್ಕಿರಣವ್ಯಾಪ್ತಃ ।

ಸ ಚ ಚಂದ್ರರಶ್ಮಿವ್ಯಾಪ್ತೇನ ದೇಶೇನ ಸಾಕಂ ಪೃಥಿವೀತ್ಯುಚ್ಯತೇ । ‘ರವಿಚಂದ್ರಮಸೋರ್ಯಾವನ್ಮಯೂಖೈರವಭಾಸ್ಯತೇ । ಸಸಮುದ್ರಸರಿಚ್ಛೈಲಾ ತಾವತೀ ಪೃಥಿವೀ ಸ್ಮೃತಾ’(ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣಮ್ ೨೩-೩)ಇತಿ ಸ್ಮೃತೇರಿತ್ಯಾಹ —

ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಅಯಂ ಲೋಕ ಇತ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥಮಾಹ —

ತಾವದಿತಿ ।

ತತ್ರ ಲೋಕಭಾಗಂ ವಿಭಜತೇ —

ಯತ್ರೇತಿ ।

ಉಕ್ತಂ ಲೋಕಮನೂದ್ಯಾವಶಿಷ್ಟಸ್ಯಾಲೋಕತ್ವಮಾಹ —

ಏತಾವಾನಿತಿ ।

ತಮಿತಿ ಪ್ರತೀಕಮಾದಾಯ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —

ಲೋಕಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।

ಅನ್ವಯಂ ದರ್ಶಯಿತುಂ ತಂ ಲೋಕಮಿತಿ ಪುನರುಕ್ತಿಃ ।

ತತ್ರ ಪೌರಾಣಿಕಸಂಮತಿಮಾಹ —

ಯಂ ಘನೋದಮಿತಿ ।

ಉಕ್ತಂ ಹಿ -
‘ಅಂಡಸ್ಯಾಸ್ಯ ಸಮಂತಾತ್ತು ಸಂನಿವಿಷ್ಟೋಽಮೃತೋದಧಿಃ ।
ಸಮಂತಾದ್ಘನತೋಯೇನ ಧಾರ್ಯಮಾಣಃ ಸ ತಿಷ್ಠತಿ ॥’ ಇತಿ ।

ತದ್ಯಾವತೀತ್ಯಾದೇಸ್ತಾತ್ಪರ್ಯಮಾಹ —

ತತ್ರೇತಿ ।

ಲೋಕಾದಿಪರಿಮಾಣೇ ಯಥೋಕ್ತರೀತ್ಯಾ ಸ್ಥಿತೇ ಸತೀತಿ ಯಾವತ್ ।

ಕಪಾಲವಿವರಸ್ಯಾನುಪಯುಕ್ತತ್ವಾತ್ಕಿಂ ತತ್ಪರಿಮಾಣಚಿಂತಯೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —

ಯೇನೇತಿ ।

ವ್ಯವಹಾರಭೂಮಿಃ ಸಪ್ತಮ್ಯರ್ಥಃ ।

ಪರಮಾತ್ಮಾನಂ ವ್ಯಾವರ್ತಯತಿ —

ಯೋಽಶ್ವಮೇಧ ಇತಿ ।

ಸುಪರ್ಣಶಬ್ದಸ್ಯ ಶ್ಯೇನಸಾದೃಶ್ಯಮಾಶ್ರಿತ್ಯ ಚಿತ್ಯೇಽಗ್ನೌ ಪ್ರವೃತ್ತಿಂ ದರ್ಶಯತಿ —

ಯದ್ವಿಷಯಮಿತಿ ।

ಉಕ್ತಾರ್ಥಂ ಪದಮನುವದತಿ —

ಸುಪರ್ಣ ಇತಿ ।

ಭೂತ್ವೇತ್ಯಸ್ಯಾರ್ಥಮಾಹ —

ಪಕ್ಷೇತಿ ।

ನನು ಚಿತ್ಯೋಽಗ್ನಿರಂಡಾದ್ಬಹಿರಶ್ವಮೇಧಯಾಜಿನೋ ಗೃಹೀತ್ವಾ ಸ್ವಯಮೇವ ಗಚ್ಛತು ಕಿಮಿತಿ ತಾನ್ವಾಯವೇ ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಮೂರ್ತತ್ವಾದಿತಿ ।

ಆತ್ಮನಶ್ಚಿತ್ಯಸ್ಯಾಗ್ನೇರಿತಿ ಯಾವತ್ । ತತ್ರೇತ್ಯಂಡಾದ್ಬಾಹ್ಯದೇಶೋಕ್ತಿಃ । ಇತಿ ಯುಕ್ತಂ ವಾಯವೇ ಪ್ರದಾನಮಿತಿ ಶೇಷಃ । ಆಖ್ಯಾಯಿಕಾಸಮಾಪ್ತಾವಿತಿಶಬ್ದಃ । ಪರಿತೋ ದುರಿತಂ ಕ್ಷೀಯತೇ ಯೇನ ಸ ಪರಿಕ್ಷಿದಶ್ವಮೇಧಸ್ತದ್ಯಾಜಿನಃ ಪಾರಿಕ್ಷಿತಾಸ್ತೇಷಾಂ ಗತಿಂ ವಾಯುಮಿತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।

ಮುನಿವಚನೇ ವರ್ತಮಾನೇ ಕಥಾಮಾಖ್ಯಾಯಿಕಾಸಮಾಪ್ತಿಸ್ತತ್ರಾಽಽಹ —

ಸಮಾಪ್ತೇತಿ ।

ವಾಯುಪ್ರಶಂಸಾಯಾಂ ಹೇತುಮಾಹ —

ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಕಿಂಪುನರ್ಯಥೋಕ್ತವಾಯುತತ್ತ್ವವಿಜ್ಞಾನಫಲಂ ತದಾಹ —

ಏವಮಿತಿ ॥೨॥