ಉಕ್ತೇ ವಿದ್ಯಾಫಲೇ ಮಂತ್ರಂ ಸಂವಾದಯತಿ —
ತದೇತದಿತಿ ।
ಏಷ ನಿತ್ಯೋ ಮಹಿಮೇತ್ಯತ್ರ ನಿತ್ಯತ್ವಮುಪಪಾದಯತಿ —
ಅನ್ಯೇ ತ್ವಿತಿ ।
ತದ್ವಿಲಕ್ಷಣತ್ವಮಕರ್ಮಕೃತತ್ವಮ್ ।
ಅಕರ್ಮಕೃತೋ ಮಹಿಮಾಸ್ವಾಭಾವಿಕತ್ವಾನ್ನಿತ್ಯ ಇತ್ಯತ್ರಾಕರ್ಮಕರ್ತೃತ್ವೇನ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತ್ವಮಸಿದ್ಧಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಕುತೋಽಸ್ಯೇತಿ ।
ವೃದ್ಧಿರಪಕ್ಷಯಶ್ಚೇತಿ ವಿಕ್ರಿಯಾದ್ವಯಾಭಾವೇಽಪಿ ವಿಕ್ರಿಯಾಂತರಾಣಿ ಭವಿಷ್ಯಂತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಉಪಚಯೇತಿ ।
ಏತಾಭ್ಯಾಂ ನಿಷೇಧಾಭ್ಯಾಮಿತಿ ಯಾವತ್ ।
ಆತ್ಮನಃ ಸರ್ವವಿಕ್ರಿಯಾರಾಹಿತ್ಯೇ ಫಲಿತಮಾಹ —
ಅತ ಇತಿ ।
ತಸ್ಯ ನಿತ್ಯತ್ವೇಽಪಿ ಕಿಂ ತದಾಹ —
ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಅಧರ್ಮಲಕ್ಷಣೇನೇತಿ ವಕ್ತವ್ಯೇ ಕಿಮಿದಂ ಧರ್ಮಾಧರ್ಮಲಕ್ಷಣೇನೇತ್ಯುಕ್ತಮತ ಆಹ —
ಉಭಯಮಪೀತಿ ।
ಸಂಸಾರಹೇತುತ್ವಾವಿಶೇಷಾದಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ತಸ್ಮಾದಿತ್ಯಾದಿವಾಕ್ಯಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ —
ಯಸ್ಮಾದಿತಿ ।
ಏವಂವಿದಾತ್ಮಾ ಕರ್ಮತತ್ಫಲಸಂಬಂಧಶೂನ್ಯ ಇತ್ಯಾಪಾತತೋ ಜಾನನ್ನಿತ್ಯರ್ಥಃ । ವಿಶೇಷಣಾಭ್ಯಾಮುತ್ಸರ್ಗತೋ ವಿಹಿತಸ್ಯೋಭಯವಿಧಕರಣವ್ಯಾಪಾರೋಪರಮಸ್ಯ ಯಾವಜ್ಜೀವಾದಿಶ್ರುತಿವಿಹಿತಂ ಕರ್ಮಾಪವಾದಸ್ತಸ್ಮಾದ್ವಿರಕ್ತಸ್ಯಾಪಿ ನ ನಿತ್ಯಾದಿತ್ಯಾಗಃ ।
ಉತ್ಸರ್ಗಸ್ಯಾಪವಾದೇನ ಬಾಧಃ ಕಸ್ಯ ನ ಸಂಮತ ಇತ್ಯಾದಿನ್ಯಾಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಉಪರತ ಇತಿ ।
ಜೀವನವಿಚ್ಛೇದವ್ಯತಿರಿಕ್ತಶೀತಾದಿಸಹಿಷ್ಣುತ್ವಂ ತಿತಿಕ್ಷುತ್ವಮ್ । ಯತ್ರ ಕರ್ತುಃ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಂ ತೇಷಾಂ ಕರ್ಮಣಾಂ ನಿವೃತ್ತಿಃ ಶಮಾದಿಪದೈರುಕ್ತಾ । ಯತ್ರ ತು ಸಮ್ಯಗ್ಧೀವಿರೋಧಿನೀ ನಿದ್ರಾಲಸ್ಯಾದೌ ಪುಂಸೋ ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಂ ತನ್ನಿವೃತ್ತಿಃ ಸಮಾಧಾನಮ್ । ಸಮಾಹಿತೋ ಭೂತ್ವಾ ಪಶ್ಯತೀತಿ ಸಂಬಂಧಃ ।
ಪಶ್ಯತೀತಿ ವರ್ತಮಾನಾಪದೇಶಾತ್ಕಥಂ ವಿಶೇಷಣೇಷು ಸಂಕ್ರಾಮಿತೋ ವಿಧಿರಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ತದೇತದಿತಿ ।
ಯಥೋಕ್ತೈಃ ಸಾಧನೈರುದಿತಾಯಾಂ ವಿದ್ಯಾಯಾಂ ಕಿಂ ಸ್ಯಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏವಮಿತಿ ।
ತಸ್ಯ ಪುಣ್ಯಪಾಪಾಸಂಸ್ಪರ್ಶೇ ಹೇತುಮಾಹ —
ಅಯಂ ತ್ವಿತಿ ।
ಇತಶ್ಚ ವಿದುಷೋ ನ ಕರ್ಮಸಂಬಂಧೋಽಸ್ತೀತ್ಯಾಹ —
ನೈನಮಿತಿ ।
ಕಿಮಿತಿ ಪಾಪ್ಮಾ ಬ್ರಹ್ಮವಿದಂ ನ ತಪತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಸರ್ವಮಿತಿ ।
ಕಥಂ ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಭವತೀತ್ಯಪೂರ್ವವದುಚ್ಯತೇ ಪ್ರಾಗಪಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಸ್ಯ ಸತ್ತ್ವಾದಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಅಯಂ ತ್ವಿತಿ ।
ಮುಖ್ಯತ್ವಮಬಾಧಿತತ್ವಂ ಸಫಲಾಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಮಂತ್ರಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಭ್ಯಾಮುಪದಿಶ್ಯೋಪಸಂಹರತಿ —
ಏಷ ಇತಿ ।
ತತ್ರ ಕರ್ಮಧಾರಯಸಮಾಸಂ ಸೂಚಯತಿ —
ಬ್ರಹ್ಮೈವೇತಿ ।
ತಥಾವಿಧಸಮಾಸಪರಿಗ್ರಹೇ ಪ್ರಕರಣಮನುಗ್ರಾಹಕಮಭಿಪ್ರೇತ್ಯಾಽಽಹ —
ಮುಖ್ಯ ಇತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಕಿಂ ಮಮ ಸಿದ್ಧಮಿತಿ ತದಾಹ —
ಏನಮಿತಿ ।
ಆತ್ಮೀಯಂ ವಿದ್ಯಾಲಾಭಂ ದ್ಯೋತಯಿತುಂ ರಾಜ್ಞೋ ವಚನಮಿತ್ಯಾಹ —
ಏವಮಿತಿ ।
ಸತಿ ವಕ್ತವ್ಯಶೇಷೇ ಕಥಮಿತ್ಥಂ ರಾಜ್ಞೋ ವಚನಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಪರಿಸಮಾಪಿತೇತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಪರಮಪುರುಷಾರ್ಥಸ್ಯ ವಕ್ತವ್ಯತ್ವಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಪರಿಸಮಾಪ್ತ ಇತಿ।
ಕರ್ತವ್ಯಾಂತರಂ ವಕ್ತವ್ಯಮಸ್ತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏತಾವದಿತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಯತ್ರ ನಿಷ್ಠಾ ಕರ್ತವ್ಯಾ ತದ್ವಾಚ್ಯಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏಷೇತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಪರಮಾ ನಿಷ್ಠಾಽನ್ಯಾಽಸ್ತೀತಿ ಚೇನ್ನೇತ್ಯಾಹ —
ಏಷೇತಿ ।
ನಿಶ್ಚಿತಂ ಶ್ರೇಯೋಽನ್ಯದಸ್ತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏತದಿತಿ ।
ತಥಾಽಪಿ ಕೃತಕೃತ್ಯತಯಾ ಮುಖ್ಯಬ್ರಾಹ್ಮಣ್ಯಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ವಕ್ತವ್ಯಾಂತರಮಸ್ತೀತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏತತ್ಪ್ರಾಪ್ಯೇತಿ ।
ಕಿಮಸ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಪರಂಪರಾಯಾಂ ನಿಯಾಮಕಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಽಽಹ —
ಏತದಿತಿ ।
ನಿರುಪಾಧಿಕಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನಾತ್ಕೈವಲ್ಯಮಿತಿ ಗಮಯಿತುಮಿತಿಶಬ್ದಃ ॥ ೨೩ ॥