ಶ್ರೀಮದ್ಭಗವದ್ಗೀತಾಭಾಷ್ಯಮ್
ಆನಂದಗಿರಿಟೀಕಾ (ಗೀತಾಭಾಷ್ಯ)
 
ತತ್ರೈತತ್ ಸ್ಯಾತ್ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಮೇವ ಶ್ರೌತಕರ್ಮಪರಿತ್ಯಾಗೇನ ಕೇವಲಾದೇವ ಜ್ಞಾನಾತ್ ಮೋಕ್ಷಃ ಪ್ರತಿಷಿಧ್ಯತೇ, ತು ಆಶ್ರಮಾಂತರಾಣಾಮಿತಿಏತದಪಿ ಪೂರ್ವೋತ್ತರವಿರುದ್ಧಮೇವಕಥಮ್ ? ಸರ್ವಾಶ್ರಮಿಣಾಂ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಣೋಃ ಸಮುಚ್ಚಯೋ ಗೀತಾಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಿಶ್ಚಿತಃ ಅರ್ಥಃ ಇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಇಹ ಕಥಂ ತದ್ವಿರುದ್ಧಂ ಕೇವಲಾದೇವ ಜ್ಞಾನಾತ್ ಮೋಕ್ಷಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ ಆಶ್ರಮಾಂತರಾಣಾಮ್
ತತ್ರೈತತ್ ಸ್ಯಾತ್ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಮೇವ ಶ್ರೌತಕರ್ಮಪರಿತ್ಯಾಗೇನ ಕೇವಲಾದೇವ ಜ್ಞಾನಾತ್ ಮೋಕ್ಷಃ ಪ್ರತಿಷಿಧ್ಯತೇ, ತು ಆಶ್ರಮಾಂತರಾಣಾಮಿತಿಏತದಪಿ ಪೂರ್ವೋತ್ತರವಿರುದ್ಧಮೇವಕಥಮ್ ? ಸರ್ವಾಶ್ರಮಿಣಾಂ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಣೋಃ ಸಮುಚ್ಚಯೋ ಗೀತಾಶಾಸ್ತ್ರೇ ನಿಶ್ಚಿತಃ ಅರ್ಥಃ ಇತಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞಾಯ ಇಹ ಕಥಂ ತದ್ವಿರುದ್ಧಂ ಕೇವಲಾದೇವ ಜ್ಞಾನಾತ್ ಮೋಕ್ಷಂ ಬ್ರೂಯಾತ್ ಆಶ್ರಮಾಂತರಾಣಾಮ್

ವಿರೋಧಂ ಪರಿಹರನ್ ಆಶಂಕತೇ -

ತತ್ರೇತಿ ।

ಸಂಬಂಧಗ್ರಂಥೇ ಹಿ ವೃತ್ತಿಕಾರಸ್ಯೈತದಭಿಪ್ರೇತಮ್ - ಗೃಹಸ್ಥಾನಾಮೇವ ಸತಾಂ ಪರಿಪಕ್ಕಜ್ಞಾನಮಂತರೇಣ ಯಾವಜ್ಜೀವಶ್ರುತಿಚೋದಿತಾಗ್ನಿಹೋತ್ರಾದಿತ್ಯಾಗೇನ ಕೇವಲಾದೇವಾಪಾತಿಕಾದಾತ್ಮಜ್ಞಾನಾತ್ ಮೋಕ್ಷಮಪೇಕ್ಷಮಾಣಾನಾಂ ಯಾವಜ್ಜೀವಾದಿಶಾಸ್ರೈರಸೌ ನಿಷಿಧ್ಯತೇ, ನ ತು ಸ್ವರೂಪೇಣೈವ ಕರ್ಮತ್ಯಾಗೋ ಜ್ಞಾನಾನ್ಮೋಕ್ಷೋ ವಾ ನಿಷೇದ್ಧುಮಿಷ್ಯತೇ । ತೃತೀಯೇ ಪುನರಧ್ಯಾಯೇ ಕರ್ಮತ್ಯಾಗಿನಾಂ ಗೃಹಸ್ಥೇಭ್ಯೋ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಾನಾಮೇವ ಕೇವಲಾದಾತ್ಮಜ್ಞಾನಾನ್ಮೋಕ್ಷೋ ವಿವಕ್ಷ್ಯತೇ । ಅತೋ ಭಿನ್ನಾವಿಷಯತ್ವಾನ್ನಿಷೇಧಾಭ್ಯನುಜ್ಞಾನಯೋರ್ನವಿರೋಧಾಶಂಕೇತ್ಯರ್ಥಃ।

ವಿರೋಧಾಂತರೇಣ ವಿರೋಧಂ ದರ್ಶಯನ್ನುತ್ತರಮಾಹ -

ಏತದಪೀತಿ ।

ವಿರೋಧಮೇವಾಕಾಂಕ್ಷಾದ್ವಾರಾ ಸಾಧಯತಿ -

ಕಥಮಿತ್ಯಾದಿನಾ ।