ಸಂಪ್ರತಿ ‘ಅದ್ವೇಷ್ಟಾ’ ಇತ್ಯಾದ್ಯವತಾರಯಿತುಂ ವೃತ್ತಂ ಕೀರ್ತಯತಿ -

ಅತ್ರ ಚೇತಿ ।

ಆತ್ಯಂತಿಕೋಽಭೇದಃ, ನ ತರ್ಹಿ ಈಶ್ವರೇ ಮನಃಸಮಾಧಾನರೂಪೋ ಯೋಗಃ ಅತ್ಯಂತಾಭೇದೇ ಧ್ಯಾ  ಭಾವಾತ್ , ನ ಚ ಅತ್ಯಂತಾಭೇದೇ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಂ, ತತ್ಫಲತ್ಯಾಗೋ ವಾ, ಪರಸ್ಪರಂ ತದಯಾಗಾತ್ , ಇತ್ಯರ್ಥಃ ಭಗವದುಕ್ತಿಸಾಮರ್ಥ್ಯಾದಪಿ ಕರ್ಮಯೋಗಾದಿ ನ ಅಭೇದದೃಷ್ಟಿಮತೋ ಭವತಿ, ಇತ್ಯಾಹ -

ಅಥೇತಿ ।

ಅಕ್ಷರೋಪಾಸಕಸ್ಯ ಕರ್ಮಯೋಗಾಯೋಗವತ್ ಕರ್ಮಯೋಗಿನೋಽಕ್ಷರೋಪಾಸನಾನುಪಪತ್ತಿರಪಿ ದರ್ಶಿತಾ, ಇತ್ಯಾಹ -

ತಥೇತಿ ।

ಅಕ್ಷರೋಪಾಸಕಾಃ ಸಮ್ಯಗ್ಧೀನಿಷ್ಠಾಃ ಯಥಾಜ್ಞಾನಂ ಭಗವಂತಮೇವ ಆಪ್ನುವಂತಿ । ನ ತಥಾ ಕರ್ಮಿಣಃ ಸಾಕ್ಷಾತ್ ತದಾಪ್ತೌ ಉಚಿತಾಃ । ತಥಾ ಚ ಕರ್ಮಿಣೋ ನ ಅಕ್ಷರೋಪಾಸನಸಿದ್ಧಿಃ, ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।

ಇತಶ್ಚ ಅಕ್ಷರೋಪಾಸನಂ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಂ ಚ ನ ಏಕತ್ರ ಯುಕ್ತಮ್ , ಇತ್ಯಾಹ -

ಅಕ್ಷರೇತಿ ।

ನನು ಅಕ್ಷರೋಪಾಸಕವ ಅನ್ಯೇಷಾಮಪಿ ಈಶ್ವರಾತ್ಮತ್ವಾವಿಶೇಷಾತ್ ಕತುಃ ತದಧೀನತ್ವಮ್ ? ತತ್ರ ಆಹ -

ಯದೀತಿ ।

ಕರ್ಮಯೋಗಸ್ಯ ಅಕ್ಷರೋಪಾಸ್ತೇಶ್ಚ ಯುಗಪತ್ ಏಕತ್ರ ಅಯೋಗೇ ಹೇತ್ವಂತರಮ್ ಆಹ -

ಯಸ್ಮಾಚ್ಚೇತಿ ।

‘ಕುರು ಕರ್ಮೈವ’ ಇತ್ಯಾದೌ ಇತಿ ಶೇಷಃ ।

ಕಿಂ ಚ ಅಕ್ಷರೋಪಾಸಕೋ ವಾಕ್ಯಾತ್ ಈಶ್ವರಮ್ ಆತ್ಮಾನಂ ವೇತಿ । ನಾಸೌ ಕ್ರಿಯಾಯಾಂ ಗುಣತ್ವೇನ ಕರ್ತೃತ್ವಮ್ ಅನುಭವತಿ । ಗುಣತ್ವೇಶ್ವರತ್ವಯೋಃ ಏಕತ್ರ ವ್ಯಾಘಾತಾತ್ , ಅತೋಽಪಿ ನ ಅಕ್ಷರೋಪಾಸನಂ ಕರ್ಮಾನುಷ್ಠಾನಂ ಚ ಏಕತ್ರ ಯುಕ್ತಮ್ , ಇತ್ಯಾಹ -

ನ ಚೇತಿ ।

ಅಕ್ಷರೋಪಾಸ್ತಿಕರ್ಮಯೋಗಯೋಃ ಏಕತ್ರ ಪರ್ಯಾಯಾಯೋಗೇ ಫಲಿತಮ್ ಆಹ-

ತಸ್ಮಾದಿತಿ ।

ಅಜ್ಞಾನಾಂ ಕರ್ಮಿಣಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಧರ್ಮಜಾತಸ್ಯ ಸಾಕಲ್ಯೇನ ಅಯೋಗಾತ್ ಅಕ್ಷರನಿಷ್ಠಾನಾಮಿವ ಇದಮ್ ಉಚ್ಯತೇ, ಅವಿರುದ್ಧಾಂಶಸ್ಯ ತು ಸರ್ವಾರ್ಥತ್ವಮ್ ಇಷ್ಟಮೇವ, ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।