తత్ర ద్ర్ష్టృత్వేన సఙ్ఘాతదృశ్యాత్ అన్యమ్ ఆత్మానం నిర్దిశతి -
ఇదమితి ।
ఉక్తమ్ - ప్రత్యక్షదృశ్యవిశిష్టం కిఞ్చిత్ ఇతి శేషః ।
శరీరస్య ఆత్మనః అన్యత్వం క్షేత్రనామనిరుక్త్యా బ్రూతే -
క్షతేతి ।
క్షయః - నాశః । క్షరణమ్ - అపక్షయః ।
యథా క్షేత్రే బీజమ్ ఉప్తం ఫలతి, తద్వద్ ఇత్యాహ -
క్షేత్రవద్వేతి ।
క్షేత్రపదాత్ ఉపరిస్థితమ్ ఇతిపదం క్షేత్రశబ్దవిషయమ్ , అన్యథా వైయర్థ్యాత్ , ఇత్యాహ -
ఇతిశబ్ద ఇతి ।
క్షేత్రమిత్యేవమ్ అనేన క్షేత్రశబ్దేన ఇత్యర్థః ।
దృశ్యం దేహమ్ ఉక్త్వా తతః అతిరిక్తం ద్రష్టారమ్ ఆహ -
ఎతదితి ।
స్వాభావికం ‘మనుష్యోఽహమ్ ‘ ఇతి జ్ఞానమ్ , అౌపదేశికమ్ ‘దేహో నాఽత్మా దృష్యత్వాత్ ‘ ఇత్యాదివిభాగశః - స్వతోఽతిరిక్తత్వేన ఇత్యర్థః ।
క్షేత్రమిత్యత్ర ఇతిశబ్దవత్ అత్రాపి ఇతిశబ్దస్య క్షేత్రజ్ఞశబ్దవిషయత్వమ్ ఆహ -
ఇతిశబ్ద ఇతి ।
క్షేత్రజ్ఞ ఇత్యేవమ్ - క్షేత్రజ్ఞశబ్దేన తం ప్రాహుః ఇతి సమ్బన్ధః । ప్రవక్త़ృన్ ప్రశ్నపూర్వకమ్ ఆహ - క ఇత్యాదినా
॥ ౧ ॥