సర్వత్ర పరస్య ఎకత్వాత్ న ఉత్కర్షాపకర్షవత్వమ్ , ఇత్యాహ -
సమమితి ।
పరమత్వమ్ ఈశ్వరత్వం చ ఉపపాదయతి-
దేహేతి ।
ఆత్మా - జీవః, తమిత్యాదినా అన్వయోక్తిః ఆశ్రయనాశాత్ ఆశ్రితస్యాపి నాశమాశఙ్క్య, ఆహ -
తం చేతి ।
అవినశ్యన్తమితి విశినష్టి, ఇతి సమ్బన్ధః ।
ఉభయత్ర విశేషణద్వయస్య తాత్పర్యమాహ -
భూతానామితి ।
నాశానాశాభ్యాం వైలక్ష్ణ్యేఽపి కథమత్యన్తవైలక్షణ్యమ్ ? సవిశేషత్వభిన్నత్వయోః తుల్యత్వాత్ , ఇతి శఙ్కతే -
కథమితి ।
భూతానాం సంవిశేషత్వాదిభావేఽపి పరస్య తదభావాత్ ఆత్యన్తవైలక్షణ్యమ్ , ఇతి వక్తుం జన్మనో భావవికారేషు ఆదిత్వమాహ -
సర్వేషామితి ।
తత్ర హేతుమాహ -
జన్మేతి ।
న హి జన్మ అన్తరేణ ఉత్తరే వికారా యుజ్యన్తే, జన్మవతః తదుపలమ్భాత్ , ఇత్యర్థః ।
వినాశానన్తరభావినోఽపి వికారస్య కస్యచిదుపపత్తేః న తస్య అన్త్యవికారత్వమ్ , ఇత్యాశఙ్క్య ఆహ -
వినాశాదితి ।
తస్య అన్త్యవికారత్వే సిద్ధే ఫలితమాహ -
అత ఇతి ।
తేషాం జన్మాదీనాం కార్యాణి కాదాచిత్కమత్వాని తదధికరణాని, తైః సహ ఇతి యావత్ ।
పరమేశ్వరస్య భూతేభ్యః అత్యన్తవైలక్షణ్యముక్తమ్ ఉపసంహరతి -
తస్మాదితి ।
నిర్విశేషత్వమ్ - సర్వ భావవికారవిరహితత్వం కూటస్థాత్వమ్ । ఎకత్వమ్ - అద్వితీయత్వమ్ । ‘యః పశ్యతి’ ఇత్యాది వ్యాచష్టే -
య ఎవమితి ।