తమేవ ప్రకారం స్ఫుటయతి -
యత ఇతి ।
యతఃశబ్దార్థం యస్మాత్ ఇత్యుక్తం వ్యక్తీకరోతి -
యస్మాదితి ।
ప్రాణినామ్ ఉత్పత్తిః యస్మాత్ - ఈశ్వరాత్ తేషాం చేష్టా చ యస్మాత్ అన్తర్యామిణః, యేన చ సర్వం వ్యాప్తం, మృదా ఇవ ఘటాది, కార్యస్య కారణాతిరిక్తస్వరూపాభావాత్ , తం స్వకర్మణా అభ్యర్చ్య మానవః సంసిద్ధిం విన్దతి ఇతి సమ్బన్ధః । న హి బ్రాహ్మణాదీనాం యథోక్తధర్మనిష్ఠయా సాక్షాత్ మోక్షః లభ్యతే, తస్య జ్ఞానైకలభ్యత్వాత్ ।
కిన్తు, తన్నిష్ఠానాం శుద్ధబుద్ధీనాం కర్మసు ఫలమ్ అపశ్యతామ్ ఈశ్వరప్రసాదాసాదితవివేకవైరాగ్యవతాం సంన్యాసినాం జ్ఞాననిష్ఠాయోగ్యతావతాం జ్ఞానప్రాప్త్యా ముక్తిః ఇతి అభిప్రేత్య ఆహ -
కేవలమితి
॥ ౪౬ ॥