ಅನ್ಯೇ ತು ಯತ್ರ ಯದಧ್ಯಾಸಃ ತಸ್ಯೈವ ವಿಪರೀತಧರ್ಮತ್ವಕಲ್ಪನಾಮಾಚಕ್ಷತೇ ಇತಿ ।
ಯತ್ರ ಶುಕ್ತಿಕಾದೌ, ಯಸ್ಯ ರಜತಾದೇರಧ್ಯಾಸಃ, ತಸ್ಯೈವ ಶುಕ್ತಿಶಕಲಾದೇಃ, ವಿಪರೀತಧರ್ಮತ್ವಸ್ಯ ರಜತಾದಿರೂಪತ್ವಸ್ಯ, ಕಲ್ಪನಾಮ್ ಅವಿದ್ಯಮಾನಸ್ಯೈವಾವಭಾಸಮಾನತಾಮ್ , ಆಚಕ್ಷತೇ ।
ಸರ್ವಥಾಪಿ ತು ಇತಿ ।
ಸ್ವಮತಾನುಸಾರಿತ್ವಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ಕಲ್ಪನಾಪ್ರಕಾರಾಣಾಂ ದರ್ಶಯತಿ । ಅನ್ಯಸ್ಯಾನ್ಯಧರ್ಮಾವಭಾಸತ್ವಂ ನಾಮ ಲಕ್ಷಣಂ, ಪರತ್ರೇತ್ಯುಕ್ತೇ ಅರ್ಥಾತ್ ಪರಾವಭಾಸಃ ಸಿದ್ಧಃ ಇತಿ ಯದವಾದಿಷ್ಯಮ್ , ತತ್ ನ ವ್ಯಭಿಚರತಿ । ಕಥಮ್ ? ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ ಕಲ್ಪೇ ಜ್ಞಾನಾಕಾರಸ್ಯ ಬಹಿಷ್ಠಸ್ಯ ವಾ ಶುಕ್ತಿಧರ್ಮತ್ವಾವಭಾಸನಾತ್ ನ ವ್ಯಭಿಚಾರಃ, ದ್ವಿತೀಯೇಽಪಿ ಶುಕ್ತಿರಜತಯೋಃ ಪೃಥಕ್ ಸತೋರಪೃಥಗವಭಾಸಃ ಅಭಿಮಾನಾತ್ , ತೃತೀಯೇಽಪಿ ಶುಕ್ತಿಶಕಲಸ್ಯ ರಜತರೂಪಪ್ರತಿಭಾಸನಾತ್ ॥ ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟತ್ವಸ್ಮೃತಿರೂಪತ್ವಯೋಃ ಸರ್ವತ್ರಾವ್ಯಭಿಚಾರಾತ್ ನ ವಿವಾದಃ ಇತ್ಯಭಿಪ್ರಾಯಃ । ತತ್ರ ‘ಸ್ಮೃತಿರೂಪಃ ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟಾವಭಾಸಃ’ ಇತ್ಯೇತಾವತಿ ಲಕ್ಷಣೇ ನಿರಧಿಷ್ಠಾನಾಧ್ಯಾಸವಾದಿಪಕ್ಷೇಽಪಿ ನಿರುಪಪತ್ತಿಕೇ ಲಕ್ಷಣವ್ಯಾಪ್ತಿಃ ಸ್ಯಾದಿತಿ ತನ್ನಿವೃತ್ತಯೇ ‘ಪರತ್ರ’ ಇತ್ಯುಚ್ಯತೇ ॥ ಕಥಂ ? ನಿರುಪಪತ್ತಿಕೋಽಯಂ ಪಕ್ಷಃ । ನ ಹಿ ನಿರಧಿಷ್ಠಾನೋಽಧ್ಯಾಸೋ ದೃಷ್ಟಪೂರ್ವಃ, ಸಂಭವೀ ವಾ । ನನು ಕೇಶಾಂಡ್ರಕಾದ್ಯವಭಾಸೋ ನಿರಧಿಷ್ಠಾನೋ ದೃಷ್ಟಃ, ನ ; ತಸ್ಯಾಪಿ ತೇಜೋಽವಯವಾಧಿಷ್ಠಾನತ್ವಾತ್ ॥
ವಿಪರೀತಧರ್ಮತ್ವಸ್ಯೇತ್ಯುಕ್ತೇ ಶುಕ್ತಿಶಕಲಸ್ಯ ಸಾಕ್ಷಾದ್ವಿಪರೀತಶುಕ್ತ್ಯಭಾವಸ್ಯ ಸ್ವರೂಪೇಣಾರೋಪಪ್ರಾಪ್ತೌ ಭಾವಸ್ಯ ಭಾವಾಂತರರೂಪೇಣಾರೋಪ ಇತ್ಯಾಹ -
ರಜತಾದಿರೂಪತ್ವಸ್ಯೇತಿ ।
ಆಚಕ್ಷತ ಇತಿ ಶೂನ್ಯಖ್ಯಾತ್ಯನ್ಯಥಾಖ್ಯಾತಿವಿಶೇಷೌ ಆಚಕ್ಷತ ಇತ್ಯರ್ಥಃ ।
ಸ್ವಮತಾನುಸಾರಿತ್ವಮಿತಿ ।
ಸ್ವೇನೋಕ್ತಲಕ್ಷಣತ್ವಮಿತ್ಯರ್ಥಃ ।
ತಾತ್ಪರ್ಯಮುಕ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಥಾಪಿತ್ವಿತಿಭಾಷ್ಯಂ ವ್ಯಾಚಷ್ಟೇ -
ಅನ್ಯಸ್ಯಾನ್ಯಧರ್ಮಾವಭಾಸಿತ್ವಂ ನಾಮ ಲಕ್ಷಣಮಿತಿ ।
ಯಲ್ಲಕ್ಷಣಮವಾದಿಷ್ಮೇತ್ಯನ್ವಯಃ ।
ಪರತ್ರ ಅವಭಾಸ ಇತ್ಯತ್ರ ಪರಶಬ್ದದ್ವಯಾಭಾವೇ ಕಥಮನ್ಯಸ್ಯಾನ್ಯಧರ್ಮಾವಭಾಸಿತ್ವಂ ನಾಮ ಯಲ್ಲಕ್ಷಣಮವಾದಿಷ್ಮೇತ್ಯನೂದ್ಯತೇ ಭಾಷ್ಯಕಾರೇಣೇತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾಹ -
ಪರತ್ರೇತ್ಯುಕ್ತೇಽರ್ಥಾತ್ ಪರಾವಭಾಸಃ ಸಿದ್ಧ ಇತೀತಿ ।
ಆಖ್ಯತಿ ಇತಿಅಖ್ಯಾತಿವಾದಿನಾಽಪಿ ಮಾನಸಂ ಸಂಸರ್ಗಜ್ಞಾನಂ ಸಂಸರ್ಗಾಭಿಮಾನೋ ವಾ ವಕ್ತವ್ಯ ಇತ್ಯಭಿಪ್ರಾಯಃ ।
ಪರತ್ರ ಪರಾವಭಾಸ ಇತಿ ಲಕ್ಷಣಂ ನ ವಾದಿಭಿರುಕ್ತಮಿತಿ ಶಂಕತೇ -
ಕಥಮಿತಿ ।
ಅನೇನ ಶಬ್ದರಚನಾಪ್ರಕಾರೇಣ ಅನುಕ್ತಮಪಿ ಶಬ್ದಾಂತರೇಣೇದಂ ಲಕ್ಷಣಮುಕ್ತಮಿತ್ಯಾಹ -
ಪೂರ್ವಸ್ಮಿನ್ ಕಲ್ಪ ಇತ್ಯಾದಿನಾ ।
ಸ್ಮೃತಿರೂಪಶಬ್ದೇನೋಕ್ತಕಾರಣತ್ರಿತಯಜನ್ಯತ್ವಾಖ್ಯೋಪಲಕ್ಷಣಸ್ಯ ಭಾಷ್ಯಕಾರೇಣ ಪಕ್ಷಾಂತರೇಷು ಅನ್ವಯಪ್ರದರ್ಶನಾಭಾವಾದುಪಲಕ್ಷಣಮವಿವಕ್ಷಿತಮಿತ್ಯಾಶಂಕ್ಯಾನ್ವಯಸ್ಯ ಸಂಪ್ರತಿಪನ್ನತ್ವಾದಪ್ರದರ್ಶನಮಿತ್ಯಾಹ –
ಪೂರ್ವದೃಷ್ಟತ್ವಸ್ಮೃತಿರೂಪತ್ವಯೋರಿತಿ ।
ಅವಿದ್ಯಾಪೂರ್ವಭ್ರಮಸಂಸ್ಕಾರಾಭ್ಯಾಮೇವ ಪದಾರ್ಥಜ್ಞಾನರೂಪಭ್ರಮಪರಂಪರೋತ್ಪತ್ತೇಃ ಸಂಪ್ರಯುಕ್ತಾಧಿಷ್ಠಾನಾನಪೇಕ್ಷಣಾತ್ ತದಭಿಧಾಯಿಪರತ್ರೇತಿ ಪದಮವಿವಕ್ಷಿತಮಿತಿ ಶೂನ್ಯವಾದಿಶಂಕಾಯಾಮಾಹ -
ತತ್ರ ಸ್ಮೃತಿರೂಪ ಇತಿ ।
ಶೂನ್ಯವಾದಿಪಕ್ಷೇಽಪಿ ಪದಾರ್ಥಜ್ಞಾನತ್ವಾಖ್ಯಲಕ್ಷಣಸ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತಿರಸ್ತ್ವಿತಿ ನೇತ್ಯಾಹ –
ನಿರುಪಪತ್ತಿಕೇತಿ ।
ಶೂನ್ಯವಾದಿಪಕ್ಷೇ ಲಕ್ಷಣಸ್ಯ ಘಟಪಟಾದಿಜ್ಞಾನಾಖ್ಯಭ್ರಮೇಷ್ವೇವ ವ್ಯಾಪ್ತಿಂ ವಿನಾ ಅವಿಭ್ರಮೇಽಪಿ ಶೂನ್ಯಜ್ಞಾನೇ ಪದಾರ್ಥಜ್ಞಾನತ್ವಾಖ್ಯಲಕ್ಷಣಸ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಃ ನಿರುಪಪತ್ತಿಕೇತಿ ಭಾವಃ ।
ಪೂರ್ವಭ್ರಮಸಂಸ್ಕಾರಲಕ್ಷಣನಿಮಿತ್ತಕಾರಣಸಂಭವಾದ್ಸಂಭವಾದರ್ಥಪಂಚಮಾಕಾರಾವಿದ್ಯೇತಿವಿದ್ಯಾಲಕ್ಷಣೋಪಾದಾನಸದ್ಭಾವಾಚ್ಚೋತ್ತರೋತ್ತರಘಟಾದಿಪದಾರ್ಥ ಜ್ಞಾನಲಕ್ಷಣಭ್ರಮಜನ್ಮಸಿದ್ಧಿರಿತ್ಯೇವಮುಪಪತ್ತಿಸಂಭವಾದಸ್ಮಿನ್ ಪಕ್ಷೇ ಕಾ ಅನುಪಪತ್ತಿರಿತ್ಯಾಕ್ಷಿಪತಿ -
ಕಥಂ ನಿರುಪಪತ್ತಿಕೋಽಯಮಿತಿ ।
ಹಸ್ತೇನ ನಯನಸ್ಯ ಮರ್ದನಾನ್ನಯನರಶ್ಮೇರ್ನೇಪ್ಸಿತರೂಪಂ ಭವತಿ । ಸಸಂವೇಷ್ಟಿತನಯನರಶ್ಮಿರಧಿಷ್ಠಾನಂ ತತ್ರಾಪ್ಯಸ್ತೀತ್ಯಾಹ -
ನ ತತ್ರಾಪಿ ತೇಜೋಽವಯವಾಧಿಷ್ಠಾನತ್ವಾದಿತಿ ।