శ్రీమద్భగవద్గీతాభాష్యమ్
ఆనన్దగిరిటీకా (గీతాభాష్య)
 
క్షేత్రజ్ఞః వక్ష్యమాణవిశేషణఃయస్య సప్రభావస్య క్షేత్రజ్ఞస్య పరిజ్ఞానాత్ అమృతత్వం భవతి, తమ్ జ్ఞేయం యత్తత్ప్రవక్ష్యామి’ (భ. గీ. ౧౩ । ౧౨) ఇత్యాదినా సవిశేషణం స్వయమేవ వక్ష్యతి భగవాన్అధునా తు తజ్జ్ఞానసాధనగణమమానిత్వాదిలక్షణమ్ , యస్మిన్ సతి తజ్జ్ఞేయవిజ్ఞానే యోగ్యః అధికృతః భవతి, యత్పరః సంన్యాసీ జ్ఞాననిష్ఠః ఉచ్యతే, తమ్ అమానిత్వాదిగణం జ్ఞానసాధనత్వాత్ జ్ఞానశబ్దవాచ్యం విదధాతి భగవాన్
క్షేత్రజ్ఞః వక్ష్యమాణవిశేషణఃయస్య సప్రభావస్య క్షేత్రజ్ఞస్య పరిజ్ఞానాత్ అమృతత్వం భవతి, తమ్ జ్ఞేయం యత్తత్ప్రవక్ష్యామి’ (భ. గీ. ౧౩ । ౧౨) ఇత్యాదినా సవిశేషణం స్వయమేవ వక్ష్యతి భగవాన్అధునా తు తజ్జ్ఞానసాధనగణమమానిత్వాదిలక్షణమ్ , యస్మిన్ సతి తజ్జ్ఞేయవిజ్ఞానే యోగ్యః అధికృతః భవతి, యత్పరః సంన్యాసీ జ్ఞాననిష్ఠః ఉచ్యతే, తమ్ అమానిత్వాదిగణం జ్ఞానసాధనత్వాత్ జ్ఞానశబ్దవాచ్యం విదధాతి భగవాన్

నను - ఉక్తే క్షేత్రే, క్షేత్రజ్ఞో వక్తవ్యః, తం హిత్వా కిమితి అన్యత్ ఉచ్యతే? తత్రాహ -

క్షేత్రజ్ఞ ఇతి ।

‘అనాదిమత్ ‘ ఇత్యాదినా వక్ష్యమాణవిశేషణం క్షేత్రజ్ఞం స్వయమేవ భగవాన్ వివక్షితవిశేషణసహితం  ‘జ్ఞేయం యత్తత్ ‘ ఇత్యాదినా వక్ష్యతి, ఇతి సమ్బన్ధః ।

కిమితి క్షేత్రజ్ఞో వక్ష్యతే? తత్రాహ -

యస్యేతి ।

‘జ్ఞేయం యత్తత్ ‘ ఇత్యతః ప్రాక్తనగ్రన్థస్య తాత్పర్యమాహ -

అధునేతి ।

అమానిత్వాదిలక్షణం విదధాతి, ఇతి ఉత్తరత్ర సమ్బన్ధః ।

జ్ఞానసాధనసముదాయబోధనం కుత్ర ఉపయుజ్యతే? తత్రాహ -

యస్మిన్నితి ।

యోగ్యమవికృతమేవ వివృణోతి -

యత్పర ఇతి ।

‘ఎతజ్జ్ఞాన ‘మితి వచనాత్ కథమిదం జ్ఞానసాధనమ్ ఇత్యాశఙ్క్య, ఆహ -

తమితి ।

తద్విధానస్య వక్తృద్వారా దార్ఢ్యం సూచయతి -

భగవానితి ।