ಪೂರ್ವಾಪರಾಲೋಚನಾತಃ ಗೀತಾಶಾಸ್ತ್ರಂ ವ್ಯಾಖ್ಯಾಯ ಉಪಸಂಹೃತ್ಯ, ತತ್ತಾತ್ಪರ್ಯಾರ್ಥಂ ನಿರ್ಧಾರಿತಮ್ ಅಪಿ ವಿಚಾರದ್ವಾರಾ ನಿರ್ಧಾರಯಿತುಂ ವಿಚಾರಮ್ ಅವತಾರಯತಿ -

ಅಸ್ಮಿನ್ನಿತಿ ।

ಕಿಂಶಬ್ದಾರ್ಥಮೇವ ತ್ರೇಧಾ ವಿಭಜತೇ -

ಜ್ಞಾನಮಿತಿ ।

ನಿಮಿತ್ತಾಭಾವೇ ಸಂಶಯಸ್ಯ ಆಭಾಸತ್ವಾತ್ ನ ನಿರಸ್ಯತೇತಿ ಮತ್ವಾ ಪೃಚ್ಛತಿ -

ಕುತ ಇತಿ ।

ತತ್ತದರ್ಥಾವದ್ಯೋತಕಾನೇಕವಾಕ್ಯದರ್ಶನಂ ತನ್ನಿಮಿತ್ತಮ್ ಇತ್ಯಾಹ -

ಯಜ್ಜ್ಞಾತ್ವೇತಿ ।

ಕರ್ಮಣಾಮ್ ಅವಶ್ಯಕರ್ತವ್ಯತ್ವೋಪಲಂಭಾತ್ ತೇಭ್ಯೋಽಪಿ ನಿಃಶ್ರೇಯಸಪ್ರಾಪ್ತಿಃ ಭಾತಿ ಇತ್ಯಾಹ -

ಕರ್ಮಣ್ಯೇವೇತಿ ।

ತಥಾಪಿ ಸಮುಚ್ಚಪ್ರಾಪಕಂ ನಾಸ್ತಿ ಇತಿ ಆಶಂಕ್ಯ, ಆಹ -

ಏವಮಿತಿ ।

ಸತ್ಯಾಂ ಸಾಮಗ್ರ್ಯಾಂ ಕಾರ್ಯಮ್ ಅವಶ್ಯಂಭಾವಿ ಇತಿ ಉಪಸಂಹರತಿ -

ಇತಿ ಭವೇದಿತಿ ।

ಸಂದಿಗ್ಧಂ ಸಫಲಂ ಚ ವಿಚಾರ್ಯಮ್ ಇತಿ ಸ್ಥಿತೇಃ, ಅಸತಿ ಫಲೇ ಸಂದಿಗ್ಧಮಪಿ ನ ವಿಚಾರ್ಯಮ್ ಇತಿ ಬುದ್ಧ್ಯಾ ಪೃಚ್ಛತಿ -

ಕಿಂ ಪುನರಿತಿ ।

ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮಣೋಃ ಸಮುಚ್ಚಿತಯೋರ್ವಾ ಮುಕ್ತಿಂ ಪ್ರತಿ ಪರಮಸಾಧನತಾ ? ಇತಿ ಅವಧಾರಣಮೇವ ವಿಚಾರಫಲಮಿತಿ ಪರಿಹರತಿ -

ನನ್ವಿತಿ ।

ಸಂದೇಹಪ್ರಯೋಜನಯೋಃ ವಿಚಾರಪ್ರಯೋಜಕಯೋಃ ಭಾವಾತ್ ವಿಚಾರದ್ವಾರಾ ಪರಮಮುಕ್ತಿಸಾಧನಂ ನಿರ್ಧಾರಣೀಯಮ್ ಇತಿ ನಿಗಮಯತಿ -

ಅತ ಇತಿ ।