अद्वैतशारदा

आनन्दगिरिटीका (छान्दोग्य)

सप्तमोऽध्यायः: षड्विंशः खण्डः

उक्त­वि­द्या­स्तु­त्य­र्थ­मेव विदुषः स्रष्टृत्वमाह –
तस्येति ।
तथा विदुषः स्रष्टृ­त्व­व्य­व­हा­र­व­दि­त्यर्थः । क्रीडादिरन्यो व्यवहारः ॥१॥

न केवलं ब्राह्मणोक्तमिह विद्याफलं किं तु मन्त्रोक्तं चेत्याह –
किंचेति ।
तच्छब्दार्थः सप्तम्या निर्दिश्यते । स च विद्याफलरूपः ।

न पश्य इति मन्त्रमादाय व्याचष्टे –
पश्यतीत्यादिना ।
सर्वमाप्नोतीति पूर्णता परि­च्छे­द­भ्र­म­व्या­व­र्त­नेन विवक्षिता न तु क्रिमि­की­ट­का­दि­भा­वोऽ­पु­रु­षा­र्थ­त्व­प्र­स­ङ्गा­दिति द्रष्टव्यम् ।

विद्या­स्तु­ति­पौ­ष्क­ल्यार्थं सगुणविद्याफलमपि निर्गु­ण­ब्र­ह्म­वि­दा­प्नो­ती­त्याह –
किंचेति ।
त्रिधा तेजोऽबन्नरूपेण । शब्द­स्प­र्शा­दि­रा­दि­श­ब्दार्थः ।

विद्यां तत्फलं तदपेक्षितां स्तुतिं चाभि­धा­याऽऽ­हा­र­शु­द्धा­वि­त्या­दे­स्ता­त्प­र्य­माह –
अथेति ।

“राग­द्वे­ष­वि­यु­क्तैस्तु विष­या­नि­न्द्रि­यै­श्च­रन्”(भ.गी. २ । ६४) इत्या­दि­स्मृ­ति­मा­श्रि­त्याऽऽ­हा­र­शब्दं व्याकरोति –
आह्रियत इतीति ।

कथं तस्याऽऽ­ह्रि­य­मा­णत्वं तत्राऽऽह –
भोक्तृरिति ।

कीदशी तस्य शुद्धि­रि­त्या­श­ङ्क्याऽऽह –
रागेति ।

आहारशुद्धिफलमाह –
तस्यामिति ।

अन्तः­क­र­ण­शु­द्धि­फलं कथयति –
सत्त्वेति ।

स्मृतिलाभफलं दर्शयति –
तस्यां चेति ।
भव­ती­त्या­हा­र­शु­द्धि­र­पे­क्षि­तेति शेषः ।

प्रकृ­त­वा­क्य­ता­त्प­र्य­मु­प­सं­ह­रति –
यत इति ।

तस्मै मृदि­त­क­षा­या­ये­त्या­दि­वा­क्य­म­व­तार्य व्याचष्टे –
सर्वमिति ।
आगतिं गतिमायव्ययौ ।

तस्य वैशि­ष्ट्या­न्त­र­माह –
तमेवेति ॥२॥
इति श्रीम­दा­न­न्द­गि­रि­टी­कायां सप्तमाध्यायस्य षड्विंशः खण्डः ॥
इति श्रीम­त्प­र­म­हं­स­प­रि­व्रा­ज­का­चा­र्य­श्री­शु­द्धा­न­न्द­पू­ज्य­पा­द­शि­ष्य­भ­ग­व­दा­न­न्द­ज्ञा­न­कृ­तायां श्रीश­ङ्क­र­भ­ग­व­त्कृ­त­च्छ­न्दो­ग्यो­प­नि­ष­द्भा­ष्य­टी­कायां सप्तमोऽध्यायः समाप्तः ॥